الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:أحداث حول العالم»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(٦٧ مراجعة متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
[[ملف:اسامة حمدان.jpg|تصغير|250بك|<center>''' الاستاذ [[أسامة حمدان]]'''</center>]]
'''[[:تصنيف:الإخوان في موريتانيا|الإخوان المسلمين في موريتانيا]]'''


'''أ. [[أسامة حمدان]] : إنتصار [[غزة]] كان مفاجئا لمن راهن على انهيار [[المقاومة]]'''
[[ملف:علم_موريتانيا.jpg|يسار|170بك]]
 
لم يكن العمل الدعوي في غرب إفريقيا بالصورة التي عليها العمل في دول أخرى مثل [[مصر]] وشمال إفريقيا وغيرها ولقد تأخرت الدعوة بشكلها التنظيمي حتى وقت متأخر في هذه البلاد، ربما بسبب وجود المحتل الذي كان يرفض حرية الرأي والتعبير، أو حرية التفكير، أو العودة لفهم [[الإسلام]] بشموله خوفا على مكانته ومركزه في البلاد المستعمرة.....'''[[:تصنيف:الإخوان في موريتانيا|تابع القراءة]]'''
'''أكد الاستاذ [[أسامة حمدان]] عضو المكتب السياسي لحركة [[حماس]]:'''" أن انتصار [[غزة]] كان مفاجئا للكثيرين ممن راهنوا على انهيار [[المقاومة]] وعلى سقوطها وعلى نجاح الاحتلال بالقضاء على هذه [[المقاومة]] لكن أملهم قد خاب وظنهم قد ذهب إلى بوار، وهذا الانجاز يدفع الكثيرين ممن راهنوا على انهيار [[المقاومة]] على إعادة النظر في حساباتهم وتقدير موقفهم والانتباه إلى أنه لا يمكن أن يبنوا سياساتهم ورهاناتهم إلاّ على المقاومة وليس خيارات أخرى.
 
'''وقال عضو المكتب السياسي لحركة [[حماس]] أ.حمدان في حوار خاص لـ"موقع [[القسام]] " :''' محاولة ربط شاليط بالتهدئة أو بفك الحصار هو محاولة لتحريض شعبنا ضد [[المقاومة]] أملاً منهم أن يخرج من يقول ليبدل شاليط مقابل رفع الحصار لكنهم لا يعرفون أن شعبنا أيضاً لديه آلاف الأسرى، وهذا شأن يخص كل بيت وكل عائلة، وبالتالي الكل حريص على انجاز هذا التبادل بالصورة التي طرحتها [[المقاومة]] وليس بالصورة التي يريدها العدو........[[إنتصار غزة كان مفاجئا لمن راهن على انهيار المقاومة|تابع القراءة]]

المراجعة الحالية بتاريخ ٢٣:١٤، ٣ فبراير ٢٠١٢

الإخوان المسلمين في موريتانيا

علم موريتانيا.jpg

لم يكن العمل الدعوي في غرب إفريقيا بالصورة التي عليها العمل في دول أخرى مثل مصر وشمال إفريقيا وغيرها ولقد تأخرت الدعوة بشكلها التنظيمي حتى وقت متأخر في هذه البلاد، ربما بسبب وجود المحتل الذي كان يرفض حرية الرأي والتعبير، أو حرية التفكير، أو العودة لفهم الإسلام بشموله خوفا على مكانته ومركزه في البلاد المستعمرة.....تابع القراءة