الفرق بين المراجعتين لصفحة: «جريدة الإخوان المسلمين»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
(فارس المنابر واسد الدعوة وصوت الحق المرتفع)
(الى شباب هذه الامة المحمديه)
سطر ١: سطر ١:
= فارس المنابر =
= العادة السريه الداء والدواء =


بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه


"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
والتابع لهديه ونهجه والحافظ لعهده ووعده الى يوم الدين امين...


صدق الله العظيم"
أما بعد،يقول الحق سبحانه وتعالى في كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه"الا على أزواجهم او ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين ومن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون"  صدق الله العظيم


كلمأاقرأ كتاب الله الكريم فيصل بي المطاف من بين السور الكريمات والايات البينات الى تلك الاية الكريمة العظيمة الحكيمة
وفي هذه الأية الكريمه يوضح لنا الله تعالى أصول توظيف الغريزة التي أودعنا اياها،ويبين لنا الضوابط الشرعيه؛فالاسلام دين الوسطيه في كافة الأمور والأحوال،والله تعالى هنا لم يأمرنا بكبت هذه الغريزه وكتمانها،كما لا يتركها مفتوحة لصغائر النفس ومشتهياتها،والنفس دائما أمارة بالسوء"ان النفس لأمارة بالسوء"


 اقف امامها مشدوها واحس بان المولى سبحانه وتعالى حينما ارسل بهذه الاية امين السماء جبريل الى امير الانبياء محمد
انما يحدد لنا الله الحدود،ويؤصل لنا الأصول،ويسن لنا السنن،حتى نرى البون بيننا وبين باقي مخلوقات الله


صلى الله عليه وسلم
ان الله تعالى لا يحرم علينا شيئا الا وكان اتيانه سوف يأتي علينا بالأضرار الجسيمه والعواقب الوخيمه


فطوى بأجنحته السبع طباق وهبط الى محمدنا عليه من مولاه السلام والصلاه
ولا يفرض علينا فرضا الا كان اجتنابنا له سيوردنا المهالك؛فعندما حرم الله تعالى الزنا ووضع أصول العلاقات الغريزيه فانما أراد بذلك حكمة عظيم وهي عدم اختلاط الأنساب ، وما من مجتمع يتفشى فيه داء الزنا الا باء بغضب من الله وسخط


فكأنما قصد بتلك الاية رجلا بعينه
لذلك أحل الله الزواج المباح الشرعي الذي تقوم ركائزه على العلن والاشهار


رجلا صدق الله فصدقه
أما العلاقة الزوجية فقد بين الله تعالى أصولها وادابها والتي لا مجال لحصرها الان


انه شيخ الاسلام الشيخ(عبد الحميد كشك)
ومن نواميس الله في الزواج أن الله تعالى أحل للرجل أربعة من النساء تكونن تحت عصمته


من هو الشيخ كشك
أما المرأة فزوج واحد، وفي حالة الطلاق فان له أيضا أصوله وضوابطه؛فقد فرض الله تعالى العدة وان تبقى المرأة في بيت زوجها الى ان تنتهي هذه العده؛صيانة لها ،واتاحة لفرصة الصلح بينهما ،والأهم من ذلك:هو الحفاظ على الأنساب وعدم اختلاطها


تعالوا معي في رحلة شائقة جميلة لنعرف من خلالها من هو الشيخ كشك
أما هذه العادة اللعينه فما الحكمة من تحريمها اذا كانت لا تهجن الأنساب


ولد الشيخ عبد الحميد عبد العزيز كشك في محافظة البحيره قرية مدينة شبرا خيت عام 1933
انني كما ذكرت مسبقا ان المحرمات دائما تأتي علينا بالضرر ولهذه العادة أضرارا جسيمه سوف نوضحه فيما يلي ولكن أولا نتعرف أسبابها


حفظ القران الكريم في سن الثامنة
----


والتحق بالمعهد الديني وتخرج في كلية أصول الدين جامعة الأزهر الشريف
1-خلو القلب من حب الله ومن ذكره


فقد الشيخ حبيبتاه (عيناه)وهو في سن مبكر فلم يزده ذلك الا ايمانا بالله وثقة به
2-اطلاق البصر سواء في الطرقات أو أمام وسائل الاعلام المتعدده


حتى انه كان دائما يقول (أكرمني الله بفقد عيني)
3-اهمال الصلاة وقراءة القران الكريم


عمل الشيخ كشك عقب تخرجه في التدريس ولكنه ما لبث ان عمل بالخطابة
4-اللغو في الحديث


بداية مشوار الشيخ رحمه الله في الدعوة الى الله كان في سن السابعة عشر من عمره والقى خطبه عن الرشوة مما عرضه الى الاستدعاء الرسمي في قسم البوليس بالبلدة
5- الخيال الجنسي الذي يثير الشهوة


عمل الشيخ كشك عامان في مسجد الطيبي حي السيده زينب بالقاهرة اسس خلالهما ركائز منهجه الدعوي
6-سماع الأغاني التي تحرك العاطفة


الذي كان له طابعا خاصا ومميزا لن تجده الا في خطب الشيخ كشك والذي كان كالتالي
7-بطانة السوء من الأخلاء الفاسدين


اتسمت خطبة الشيخ كشك بالبساطه والتلقائيه وخرجت من القلب فبلغت القلوب واستقرت بها
----


كما انها كانت من النادر ان تنحصر الخطبه في موضوع واحد وهذا ان دل على شئ فانه يدل على فقه الشيخ ودرايته
هذه باختصار الأسباب التي تؤدي للوقوع في هذا الجرم والذي يكبدك الخسائر والتي أعظمها غضب الله عليك والتي من بينها الاتي


كان كثير الحب لرسول الله وصحابته عامة وسيدنا عمر بن الخطاب خاصة حتى انه كاد الا تخلو خطبة من خطبه من ذكر عمر رضي الله عنه وارضاه
----


كان يرى ان الخطبة لابد ان يتخصص فيها جانب كبير لمناقشة قضايا العصر والامر بالنعروف والنهي  عن المنكر
1-ينزع الله المهابة منك وتصبح أضعف خلقه


اتسم الشيخ رحمه الله
2-كراهية الناس لك واشمئزازهم منك


ثم عمل بعد ذلك في مسجد عين الحياه بحدائق القبه بالقاهره
3-انطوائك على نفسك وعزلتك عن الاخرين


== شخصيته ==
4-فقد شهية الطعام


اتسم الشيخ رحمه الله بخفة الظل فكانت له واقف طريفه جدا في خطبه اذكر منها الاتي
5-كراهية الحياه والرغبة في التخلص منها


كان في اغنية بمناسبة 23 يوليو اليوم المشئوم على البلد ده بتقول ما خلاص اتعدلت والحاله اتبدلت ولا اتعدلت ولا حاجه ف  شكوكو طلع على المسرح حب يتدلع شويه فقال ما خلاص اتنيلت والحاله اتقندلت خدوه السجن الحربي رنوه علقه طلع يقول يا ما القمر على الباب
6- الشعور بالاكتئاب والخوف الشديد


الامام مالك كان بيقول لما البنت يجيلها عريس ياخدوا رأيها ان سكتت فالسكوت علامة الرضا وان عيطت امها تدوق دموعها ان كانت حلوه فهي من الفرح
----


وان كانت مره فهي من الحزن
هذه كانت أضرارها النفسيه أما عن الأضرار الجسمانيه والصحيه فاليكم الاتي


والله انت تاعب نفسك يا عم مالك النهارده البنت بتقول يا اما عملي معروف ما عادش فيها كسوف يا تفتحيله الباب ولا اناديله
1-استطالة الوجه وظهور البثور فيه


يعني غصب عنك وغصب عن ماي فازر
2-الام العظام والعمود الفقري


كنت مره في المقابر وانا اول زياره بعمله في البلد بروح المقابر مع قوم اذا كنت بينهم لا يؤذونني واذا فارقتهم لا يغتابونني
3-تدمير خلايا الذاكرة بالمخ وبالتالي فقدانها


فالأخ اللي معايه بيقول شوف المقبره دي مكتوب عليها ايه فانا بقوله مكتوب عليها ايه فقالي مكتوب عليه غريب الدار علي جار زماني القاسي وظلمني مشيت سواح مسا وصباح بدور عاللي راح مني
4-نقص معدل الذكاء


يا سلام الفن كمان وصل المقابر الله يخيبكوا يا بعدا هو ده اللي هيرحم الميت عباس البليدي ولا عبده السروجي اللي هيرحموا الميت
5-عجز صاحبها عن انجاز الأعمال سواء بدنيه أو ذهنيه


----
6-ضعف البصر ثم فقدانه


7-تؤدي بصاحبها في نهاية المطاف  الى الوفاة


----


كان الشيخ رحمه الله يتسم بالشجاعه الشديده والجرأه وكان لا يخاف في الله لومة لائم مما عرضه للسجن عدة مرات
هذا عن الأضرار الجسمانيه أما عن الأضرار الجنسيه


دخل خلالها سجن القلعة وأبي زعبل والسجن الحربي وسجن طره
1-ضعف القدرة الجنسيه عند الرجال ثم انعدامها


فسجن عام 1966الى نصف عام 1968
2-الهرم المبكر والوصول الى الشيخوخه


وسجن مرة اخرى عام 1981 بعد اعتراضه على معاهدة الاستسلام المسماه بمعاهدة السلام خرج من السجن هذه المره الى بيته بعد أن منع من الخطابه
3-عدم الاستمتاع بالمعاشرة الزوجيه واللجوء لهذه العادة بعد الزواج


ألقى الشيخ حوالي 450 خطبه وله أكثر من 2000 شريط كاسيت ومائات الكتب
4-ضعف القذف ولانتصاب لدى الرجال


فسر القران الكريم والذي دعى الله الا يميته قبل ان يتم تفسيره
5-تؤدي في النهاية الى العقم


عرض عليه العمل خارج مصر فأبى وقال هذا التولي يوم الزحف
----
----


هل تعلم أن مقدار الطاقه التي تفقدها عند ممارسة هذه العاده مرة واحده يعادل مجهود 2كم جري متواصل


== وفاته ==
----


كان الشيخ رحمه الله كثيرا ما يدعو الله في خطبه ان يتوفاه ساجدا وهو يصلي وفي ليلة جمعه يوم خميس في عام 1996
سؤال:هل تستطيع القيام بهذه العادة اللعينة امام ايبك


جمع الشيخ ابنائه وأخذ يسدي اليهم النصائح والوصايا ثم سألهم قائلا في اي سن مات النبي صلى الله عليه وسلم
الاجابة بالطبع لا


فقالوا على لسان أحدهم في سن الثالثة والستين فقال الحمد لله أني أتممتهم الليلة
فكيف تقوى على فعلها أمام الله سبحانه


ثم نام الشضيخ واستيقظ في صباح يوم الجمعة واستدعى زوجته وقال لها سوف أقص عليك رؤيا رأيتها الليلة
واعلم ان الله تعالى قادر على أن يأخذك بغتة وانت تفعل هذا الفعل وتكون عبرة للمعتبر ولكنه تعالى الحليم الكريم


فقالت قل
سؤال اخر:الى كم ثانيه يدوم تلذذك بهذه العادة بعد ممارستها


فقال لها رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسلمت على النبي وقال لي النبي سلم على عمر
انها لذة ثوان قليلة وبعد ذلك تشعر بالندم والألم وضيق الصدر


فسلمت عليه وبينما أنا هكذا حتى سقطت بينهما ميتا وغسلني النبي بيده الشريفة
فلماذا تصبر عليها


فقالت له ولما تقصها علي وقد علمتنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه اذا رأى احدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها على
هيا اقلع عنها الان وعد الى ربك الذي سواك


أحد فانها لا تضره
وأخيرا وليس اخرا" ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما


فقال لها ومن قال لك أني أكرهها ليتها تكون
----


ثم دخل الشيخ فاغتسل غسل الجمعة وخرج من حمامه على غير عادته مسرعا وركن الى صلاة كان يصليها في الضحى قبل ذهابه للصلاة
----


فصلى ركعته الاولى وتوفاه الله وهو ساجدا في الركعة الثانيه
----


فرحم الله الشيخ رحمة واسعة فما أحوجنا اليوم الى مثله من العلماء الربانيين المخلصين الذين وهبوا نفسهم لله فبلغهم الله حسن الجزاء
عبده احمد [mailto:[email protected] [email protected]]


أسألكم الدعاء للشيخ بالرحمة والرضوان وأن يلحقنا الله به غلى خير في الفردوس الأعلى ان شاء الله انه ولي ذلك ومولاه
جزاه الله كل خير من ساهم في نشر هذه المادة لعل الله يجعلها سببا في هداية عاص فيكون لي ولناشرها الثواب عند من لا يضيع عنده الثواب
 
وأخيرا وليس اخرا "ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما"


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----
عبده أحمد[[[email protected]]]

مراجعة ٠٧:٥٢، ٦ يونيو ٢٠١٠

العادة السريه الداء والدواء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

والتابع لهديه ونهجه والحافظ لعهده ووعده الى يوم الدين امين...

أما بعد،يقول الحق سبحانه وتعالى في كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه"الا على أزواجهم او ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين ومن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون"  صدق الله العظيم

وفي هذه الأية الكريمه يوضح لنا الله تعالى أصول توظيف الغريزة التي أودعنا اياها،ويبين لنا الضوابط الشرعيه؛فالاسلام دين الوسطيه في كافة الأمور والأحوال،والله تعالى هنا لم يأمرنا بكبت هذه الغريزه وكتمانها،كما لا يتركها مفتوحة لصغائر النفس ومشتهياتها،والنفس دائما أمارة بالسوء"ان النفس لأمارة بالسوء"

انما يحدد لنا الله الحدود،ويؤصل لنا الأصول،ويسن لنا السنن،حتى نرى البون بيننا وبين باقي مخلوقات الله

ان الله تعالى لا يحرم علينا شيئا الا وكان اتيانه سوف يأتي علينا بالأضرار الجسيمه والعواقب الوخيمه

ولا يفرض علينا فرضا الا كان اجتنابنا له سيوردنا المهالك؛فعندما حرم الله تعالى الزنا ووضع أصول العلاقات الغريزيه فانما أراد بذلك حكمة عظيم وهي عدم اختلاط الأنساب ، وما من مجتمع يتفشى فيه داء الزنا الا باء بغضب من الله وسخط

لذلك أحل الله الزواج المباح الشرعي الذي تقوم ركائزه على العلن والاشهار

أما العلاقة الزوجية فقد بين الله تعالى أصولها وادابها والتي لا مجال لحصرها الان

ومن نواميس الله في الزواج أن الله تعالى أحل للرجل أربعة من النساء تكونن تحت عصمته

أما المرأة فزوج واحد، وفي حالة الطلاق فان له أيضا أصوله وضوابطه؛فقد فرض الله تعالى العدة وان تبقى المرأة في بيت زوجها الى ان تنتهي هذه العده؛صيانة لها ،واتاحة لفرصة الصلح بينهما ،والأهم من ذلك:هو الحفاظ على الأنساب وعدم اختلاطها

أما هذه العادة اللعينه فما الحكمة من تحريمها اذا كانت لا تهجن الأنساب

انني كما ذكرت مسبقا ان المحرمات دائما تأتي علينا بالضرر ولهذه العادة أضرارا جسيمه سوف نوضحه فيما يلي ولكن أولا نتعرف أسبابها


1-خلو القلب من حب الله ومن ذكره

2-اطلاق البصر سواء في الطرقات أو أمام وسائل الاعلام المتعدده

3-اهمال الصلاة وقراءة القران الكريم

4-اللغو في الحديث

5- الخيال الجنسي الذي يثير الشهوة

6-سماع الأغاني التي تحرك العاطفة

7-بطانة السوء من الأخلاء الفاسدين


هذه باختصار الأسباب التي تؤدي للوقوع في هذا الجرم والذي يكبدك الخسائر والتي أعظمها غضب الله عليك والتي من بينها الاتي


1-ينزع الله المهابة منك وتصبح أضعف خلقه

2-كراهية الناس لك واشمئزازهم منك

3-انطوائك على نفسك وعزلتك عن الاخرين

4-فقد شهية الطعام

5-كراهية الحياه والرغبة في التخلص منها

6- الشعور بالاكتئاب والخوف الشديد


هذه كانت أضرارها النفسيه أما عن الأضرار الجسمانيه والصحيه فاليكم الاتي

1-استطالة الوجه وظهور البثور فيه

2-الام العظام والعمود الفقري

3-تدمير خلايا الذاكرة بالمخ وبالتالي فقدانها

4-نقص معدل الذكاء

5-عجز صاحبها عن انجاز الأعمال سواء بدنيه أو ذهنيه

6-ضعف البصر ثم فقدانه

7-تؤدي بصاحبها في نهاية المطاف  الى الوفاة


هذا عن الأضرار الجسمانيه أما عن الأضرار الجنسيه

1-ضعف القدرة الجنسيه عند الرجال ثم انعدامها

2-الهرم المبكر والوصول الى الشيخوخه

3-عدم الاستمتاع بالمعاشرة الزوجيه واللجوء لهذه العادة بعد الزواج

4-ضعف القذف ولانتصاب لدى الرجال

5-تؤدي في النهاية الى العقم


هل تعلم أن مقدار الطاقه التي تفقدها عند ممارسة هذه العاده مرة واحده يعادل مجهود 2كم جري متواصل


سؤال:هل تستطيع القيام بهذه العادة اللعينة امام ايبك

الاجابة بالطبع لا

فكيف تقوى على فعلها أمام الله سبحانه

واعلم ان الله تعالى قادر على أن يأخذك بغتة وانت تفعل هذا الفعل وتكون عبرة للمعتبر ولكنه تعالى الحليم الكريم

سؤال اخر:الى كم ثانيه يدوم تلذذك بهذه العادة بعد ممارستها

انها لذة ثوان قليلة وبعد ذلك تشعر بالندم والألم وضيق الصدر

فلماذا تصبر عليها

هيا اقلع عنها الان وعد الى ربك الذي سواك

وأخيرا وليس اخرا" ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما




عبده احمد [email protected]

جزاه الله كل خير من ساهم في نشر هذه المادة لعل الله يجعلها سببا في هداية عاص فيكون لي ولناشرها الثواب عند من لا يضيع عنده الثواب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته