عرض مصدر حتى همزة الوصل.. ذبحوها!!

'''<center><font color="blue"><font size=5>حتى همزة الوصل.. ذبحوها!!</font></font></center>'''

'''بقلم: الدكتور [[جابر قميحة]]'''

[[ملف:د.جابر قميحة.jpg|تصغير|يسار|'''<center>د.[[جابر قميحة]]</center>''']] 

عفوا يا قارئي العزيز إذ تراني في مقالي هذا أخرج علي نهجي المتبع في كتابة مقالاتى فاصدر مقالى هذا  بأبيات من نظمي.... من قصيدة طويلة نظمتها من عشر سنين عنوانها «بكائية بين يدي بشار بن برد», أبكي فيها علي «أطلال» القيم والمروءات التي كان لها المقام الأول في مجتمعاتنا, وبلغ الاختلال فيها درجة النقيض, فمن كان مكانه القاع والمستنقع أصبح يحتل القمم, ويمتطي السحاب:

وارتدت لبدةَ الأسود كلاب
::::وجلودَ النمور سربُ الحمير

وذُرا الراسيات أمٍسَتٍ مطايا
::::لحصَي الأرض والغُثاء الحقير

والفقاقيعُ قد علتٍ قمة السيٍـ
::::ـل وصارتٍ أميرةً للبحور

وتذكرت ساعتها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما سئل عن أمارات الساعة «.. أن تلد الأمَةُ ربٍتها, وأن تري الحفاة العراة العالة رعاة الشاء يتطاولون في البنيان» وقوله صلي الله عليه وسلم: «إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة, وإذا وُسَّد الأمرُ غيرَ أهله فانتظر الساعة».
اصل الداء .

إن الأبيات السابقة تصور - في إيجاز وتعميم - أصل الداء, وهو «التناقضية الفادحة بين الواقع الحقيقي, والادعاء المطروح». ولكن الذي يهمنا - في هذا المقال - عرض بعض ما نظمتهُ مصورًا لحالة «الانهيار اللغوي» الذي وقع بأيدي قوم يسعدهم التخريب والتدمير لأنهم يتنفسون بروح البوم, و«يقرضون» بغريزة فيران السفينة. وفي قصيدتي المتواضعة أقول:

يا ابن برد هل يعلمنَّ «سباويٍـ
::::ـهُ» بمأساة «نحوًنا» المنكور

«فالمفاعيلُ» توجوها «برفع»
::::بينما «الفاعلون» في المجرور

و«المواضي» مضارع, وحروفُ الٍـ
::::ـجرًّ «نصب» وهان أمر الضمير

و«صلاتُ الموصول» أفقدها الوصٍـ
::::ـلَ جهول متوَّج بالغرور

و«انتصابُ» الأخبار أمر بسيط
::::سائغ هين علي التفسير

فإذا قلتُ... أوٍقفوا الجهل حتي
::::ندركَ الداءَ فهُو جدُّ خطيرً

هتفَ الأدعياءُ «منٍ ذا حَبَاكمٍ
::::إمرةَ النحو, أو إقامَ الكسور»?

فإذا قلت «إنما النحوُ قانو
::::ن لضبط المنظوًم والمنثور

... أجمعُوا أمرهم بليل وصاحُوا
::::«لستَ فيها بمنكر... ونكير

سقطتٍ أمة تراختٍ فصارت
::::لغة الدين نهبَ كل عقور

والغ عرضَها الشريفَ بدعوي
::::«طبًّه» الناجع الجديد القدير

فإذا طبُّه خداع وزور
::::يجعل السهلَ ألفَ ألف عسير 

هكذا يُستباحُ كلُّ أصيل
::::ويفض البيانَ كلُّ صغير

ويصيرُ التراثُ عهنا نفيشا
::::تائهَ الخطٍوً ما لَهُ من نصير

وإذا أنكر الجذور نبات
::::مات في لفحٍةً الهجير المرير

. انهيار لغوى مستمر.

والانهيار اللغوي لا يتوقف أبدًا, بل إنه يتسع في اطراد دائم في كل المجالات, في المدرسة نري مدرس العربية يشرح دروسه بالعامية, قلت لواحد من هؤلاء: يا فلان إن عليك أن تشرح دروسك بالعربية الفصحي. أجاب - بلهجة ساقطة, وعلي وجهه علامة تعجب خطيرة - الله!! يعني سيادتك عاوزني اتكلم «بالنحَوًي» دا التلامذه تدحك عليّ «يقصد تضحك». ومش حيفهموا حاجة....

قلت: أنا لا أقصد العربية الغريبة المتقعرة, ولكن أقصد العربية السهلة الواضحة.

قال: برضه مش حيفهموا... علشان فيهم ليبيين وسعوديين, وشوام. قلت: هذا مبرر لأن تتحدث بالعربية الفصحي» فهؤلاء «العرب» أقدر علي فهمها من العامية المصرية. ولكن:

لقد أسمعت لو ناديت حيا
::::ولكن لا حياةَ لمن تنادي

التفازيون .. والتلفازيات

وقد كتبنا كثيرًا عن لغة «أهل التليفزيون» المصري بقنواته الفضائية والمحلية... الحكومية والخاصة وما تزخر به من أخطاء نحوية وأسلوبية, وما يتميز به بعضهم من «عيوب» في النطق ذاته: فلانة يسميها الجمهور «المدفع الرشاش»... وأخري عندها قدرة سبك الحروف والكلمات كلها في نفخة متواصلة بلا تفريق بين مخارج الحروف, وثالثة ألغت الصاد والقاف والطاء والثاء والذال والضاد والظاء من معجم العربية. فكلمات مثل: صدقني - القيادة - الطرب - الثقوب - الذمة - الضمير - يظهر. تصبح: سدأني - الكيادة - الترب - السكوب - الزمة - الدمير - يزهر.

ورأيت واحدًا منهم يقرأ من ورقة «... ومن أبطال هذه المعركة عمر بن مَعٍدًيَكَرٍب فارس زيد» والصحيح - كما هو معروف - أنه عمرو بن معدًيكَرًب فارس زَبًيد - وزبيد قبيلته اليمنية التي ينتسب إليها.
وفي الشهر الماضي, أسمع وأري أحدهم يقول: «وهذا الكتاب من تأليف الدكتور كمال بَشَر» (بفتح الباء والشين). وهو يقصد أستاذنا العظيم الدكتور [[كمال بشر]] – بكسر الباء وتسكين الشين -.. وهو أشهر من علم.

. . .
ومن مظاهر الانهيار - وهو مظهر مؤسف جدًا - أن يقع هؤلاء في أخطاء لا يقع فيها تلاميذ المرحلة الابتدائية: يظهر ذلك في العجز العملي عن التفريق بين همزتي الوصل والقطع, وهو درس من دروس النحو في المرحلة الابتدائية . فالعبارة التالية:

(وقد استغرق الاجتماع الحزبي في [[القاهرة]] ثلاث ساعات) ليس فيها همزة قطع واحدة, وما فيها نسميه همزة وصل, لأننا نصل الكلمات نطقًا كأن الحرف لا وجود له, بالصورة الآتية: وقد سٍتَغرق لجٍتماعُ لٍحزبي في لقاهرة......

ولكن النطق «التلفازي» - منها أو منه - يجعل كل الهمزات همزات قطع, مع وقفات مؤسفة علي النحو التالي: وقد - إستغرق - ألإجتماع - ألحزبي - في - [[القاهرة]]... وتشبه همزة الوصل الحرف الصامت في الإنجليزية, كما نري في الفعل (Know) - أي (أعرف) فحرف- K- لا ينطق.

هذا وننبه كذلك إلي أن همزة الوصل تنطق قطعًا إذا كانت في بداية الكلام فتقول: إستخرجنا النفط. ولكنها لا تنطق إذا سبقها سابق كحرف أو اسم أو فعل فنقول: ثم استخرجنا النفط.

أما همزة القطع فلا بد من نطقها في أي موقع كانت, كما نري في العبارة الآتية: أحمد وإبراهيم [[أخوان]] فاضلان, وقد ألزمهما أبوهما بأداء حق كل أمين...

==والتفوق – فى بلادنا - خطيئة ==

هذا من «بدايات النحو» الذي يجهله التلفازيون والتلفازيات, قصدت أن أقدمه لأقول: ابدءوا يا هؤلاء من الصفر بدلاً من تضييع الوقت في التظرف المرفوض, وحشر الأجساد في «الجنز» الخانق.

وفي النهاية أدلي بشهادة حق في هيئة سؤال - بعيد عن المجاملة أو الاتهام -: أين [[عاصم بكري]] ذلك الشاب الذي دخل كل بيت?! أين درسه اللغوي الخفيف الذي كان أبناؤنا يتزاحمون عليه أمام الشاشة الصغيرة? وأين برامجه الاجتماعية والسياسية التي كان يقدمها بلغة عربية فصيحة عفوية دون تكلف أو تعسف, وبإلقاء جميل? سألت عنه فقال لي بعضهم «اتقصّ» منه حاجات كتير, ورفعوا الأضواء عنه». سألت عن السبب, قالوا: هو اللي غلطان.. حد قال له ينجح ويتفوق في كل أعماله??!!

'''المصدر:رابطة أدباء الشام'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أدب الدعوة]]