عرض مصدر تاريخ مكتب الإرشاد والفترة الانتقالية

'''<center><font color="blue"><font size=5>تاريخ [[مكتب الإرشاد]] والفترة الانتقالية</font></font></center>'''

'''مركز الدراسات التاريخية'''

'''[[ويكيبيديا الإخوان المسلمين]]'''

==مقدمة==

بعدما ظهرت [[الجماعة]] بمظهر القوية والتي أدت لتخوف الملك من قوة [[الإخوان]]، خاصة بعدما ثبتت مهارتهم في [[حرب فلسطين]] وبسالتهم مما دفعه في [[يناير]] من عام [[1949]]م أن يكافأ قادتهم بالنياشين لبسالتهم في الحرب، كان لزامًا على تغيب هذه [[الجماعة]] والتي أصبحت خطر يهدد كيانات المحتل والدول الغربية والصهاينة، بل أصبحت خطرًا على الملك والذي ظن أنَّ [[الإخوان]] سيقومون بانقلابٍ عليه.

تجمعت كل هذه المخاوف أمام هذه القوى والتي اجتمعت واتفقت على [[الإخوان من النشأة إلي الحل|حل جماعة الإخوان المسلمين]] ومصادرة أملاكها، وزاد الملك و[[النقراشي]] باعتقال أعضائها، فتم ذلك في 8 [[ديسمبر]] [[1948]]م، حيث فوجئ الجميع بقرار رئيس الوزراء [[الإخوان من النشأة إلي الحل|بحل الجماعة]] ومصادرة أملاكها.

==فترة مابعد الحل==

كانت الفترة التي تلت [[الإخوان من النشأة إلي الحل|حل الجماعة]] فترة عصيبة حيث تم اعتقال قادة [[الإخوان]] وعلى رأسهم أعضاء [[مكتب الإرشاد]].

ونشرت صحفية '''"المصري"''' ما فعله رجال الشرطة في مساء يوم 8 من [[ديسمبر]] عقب إذاعة [[الإخوان من النشأة إلي الحل|قرار الحل]]، مما دل على أنَّ الفترة التي انقضت منذ يوم 18 من [[نوفمبر]] كانت مرحلة استعداد كاملة، 

'''حيث قالت الصحفية الوفدية:'''

:"عند الساعة الحادية عشر والدقيقة العاشرة اخترقت قوات البوليس بسياراتها القاهرة في طريقها إلى [[المركز العام بالتوفيقية|المركز العام]] لجماعة [[الإخوان]].

:وعند وصول القوات كان هناك بعض شباب [[الإخوان]] مجتمعين في فناء [[المركز العام بالتوفيقية|المركز العام]] فاقتحم البوليس الدار وألقى القبض عليهم جميعًا ونقلهم، بعد تفتيشهم، إلى قسم الخليفة توطئة لإرسالهم إلى المعتقل.

:وقام رجال البوليس بعد ذلك بالتفتيش فلم يتركوا ركنًا في حجرة إلا فتشوه ولم يهملوا دولابًا دون أن تمتد إليه أيديهم بالبحث والتنقيب. ووضع رجال البوليس جميع الأوراق التي ضبطت في الدار، أو مع الشباب المقبوض عليهم في جوالات وأرسلت إلى قسم الخليفة لحفظها بمعرفة المختص.

:وشاهد مندوب '''"المصري"''' عددًا كبيرًا من السيارات المصفحة يستقلها بعض الضباط في طريقهم إلى باقي شُعب [[الإخوان المسلمين]]، وكان الجنود يرتدون الخوذات الحديدية ومزودين بالأسلحة والمدافع الرشاشة.واستمرت القوات تواصل تفتيشها واعتقالاتها حتى تم تنفيذ جميع الإجراءات وأغلقت جميع الشُعب والفروع التابعة للجمعية بالشمع الأحمر". (1) 

'''كما وصفت ([[مجلة الدعوة]]) في عام [[1952]]م عملية احتلال مركز [[الإخوان]] واعتقال من فيه عشيّة صدور [[الإخوان من النشأة إلي الحل|قرار الحل]]، فقالت تحت عنوان (جاء الحق وزهق الباطل):'''

:"في يوم 8 [[ديسمبر]] (كانون أول) [[1948]]م وفي الساعة الحادية عشر مساءًا دوّي صوت المذيع لنشرة الأخبار بأول خبر، فإذا به أمرٌ عسكري [[الإخوان من النشأة إلي الحل|بحلِّ جمعية الإخوان المسلمين]]. 

:فأسرعنا إلى دار [[المركز العام بالتوفيقية|المركز العام]] '''(بالحلمية الجديدة)''' حيث وجدنا [[الإمام الشهيد]] والمرشد الراحل في مكتبه، رابط الجأش، ثابت الجنان، وقد وصله ومعه صفوة من [[الإخوان]] لم تكن قد انصرفت بعد.

:ومضت دقائق معدودات في حديثٍ هام، وإذا بصوتٍ يشقُّ الفضاء عرفنا فيه صوت معاون الدار، وخرجنا إلى الفضاء نستطلع، فرأينا القوات المسلحة والسيارات المصفّحة تحاصر الدار من كل جانب، ثم تقتحمها، وكأنها تقتحم حصنًا منيعًا ملؤه الجنود والسلاح، وعلى رأس القوة ضابط شاهر مسدسه مثبت بصره وحواسه في شخص فضيلة [[المرشد العام]] '''وقال:'''

:إنَّ عندي أمرًا بالقبض على مَن بالدار عدا فضيلة المرشد،ثم أخذ يرجو فضيلته أن يسهّل مهمتّه لأنه '''(عبد المأمور)'''.

:وخرجنا من [[المركز العام بالتوفيقية|المركز العام]] بعد أن أغلق البوليس أبوابه إلى سيارة من سيارات البوليس كانت عند الباب، وركبنا في حراسة الجند وهم شاهروا السلاح، وأبى فضيلة [[المرشد العام]] رحمه الله إلاّ أن يركب معنا، ويطلب إلى رئيس القوة أن يعتقله معنا.

:وعبثًا حاول الضابط الاعتذار، وقد ركب معنا السيارة حتى مقرّ المحافظة، وهناك احتالوا عليه فجاءه أحد الضبّاط يرجوه للتفاهم معه، فنزل فضيلته من السيّارة واتّجه إلى مكتب الحكمدار. (2)

'''ونشرت جريدة [[دمياط]] تحت عنوان "[[الإخوان من النشأة إلي الحل|حل جماعة الإخوان المسلمين]]" هذا الخبر:''' 

:قام الصاغ محمود جودة مأمور بندر [[دمياط]] على رأس قوة من رجال البوليس وأغلق بالشمع الأحمر مركز الجمعية بشارع البحر وشعبة الشهابية والعيادة الخارجية التابعة للجمعية وناديها الرياضي الكائن بشارع فاروق...". (3)

أسرع [[الإمام البنا]] في الرد على دعاوى الحكومة واتهاماتها الباطلة [[للإخوان المسلمين]] وتعسفها في حل [[الجماعة]] واتخاذها كل أساليب البطش والقمع للقضاء على دعوة [[الإخوان المسلمين]]، فكتب رسالة بعنوان قضيتنا بين يدي الرأي العام المصري والعربي والإسلامي والضمير الإنساني العالمي؛

فذكر فيها أن العالم كله قد سمع عن قضية [[الإخوان المسلمين]] من جانب واحد هو جانب الحكومة التي اعتدت على هذه الهيئة بإصدار أمر عسكري عليها وهو الجانب الذي يملك كل وسائل الدعاية... ولكن هذا الرأي العام لم يسمع من الطرف الآخر. 

والسبب في ذلك أنهم حرموا كل وسائل الدفاع عن أنفسهم وشرح قضيتهم للناس فصودرت صحفهم وعطلت أقلامهم وكممت أفواههم واعتقل خطباؤهم، واعتبر كل اجتماع خمسة منهم في أي مكان جريمة أقل عقوبتها السجن ستة أشهر. (4)

'''وقالت [[مجلة آخر ساعة]] تحت عنوان "المعارضون يصفقون ويبكون [[الإخوان من النشأة إلي الحل|لحل الإخوان المسلمين]]":'''

:"أبدى المعارضون ارتياحهم لهذا القرار سرًا فقد تخلصوا من جمعية كانت تعتبر من أقوى خصومهم. ولم تكن هذه الجمعية حزبًا فقط بل كانت أشبه بدولة لها جيش ومستشفيات ومدارس ومصانع وشركات.

'''وقالت صحيفة "شيكاغو ديلي تريبيون":'''

:"حلت جماعة [[الإخوان المسلمين]] بأوامر شخصية من الملك عندما علم أنها تخطط للإطاحة به والاستيلاء على الحكم". (5)

ولقد عارض [[الإخوان من النشأة إلي الحل|قرار الحل]] بعض المنصفين من الكتاب البارزين من أمثال المؤرخ الكبير الأستاذ [[عبد الرحمن الرافعي]] صديق [[النقراشي]] الذي علق على [[الإخوان من النشأة إلي الحل|قرار حل الإخوان المسلمين]] بقوله:

:ولعمري إنَّ [[النقراشي]] لم يكن موفقًا في إصدار هذا الأمر، فإنه ليس من العدل أن تؤخذ الجمعيات و[[الأحزاب]] بتصرفات أو جرائم، وقعت من بعض أعضائها، بل يجب أن يقتصر الجزاء والقصاص على من ارتكبوا هذه الجرائم. '''﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾''' (الأنعام: 164)

:وإذا كانت الحكومة قد أعجزها أن تأخذ المجرمين بإجرامهم، أو تتخذ الوسائل الوقائية لمنع ارتكاب الجرائم، فليس من حقها أن تعتمد في مكافحتهم على وسائل يحرمها [[الدستور]] والقانون، و[[الدستور]] يحرم مصادرة الأموال والأملاك، وقد صادرت الحكومة أموال [[الجماعة]] وأملاكها.

:ووضعت دورها وشُعبها ومنشآتها وسجلاتها وأوراقها تحت يد البوليس، وصادرت ما أنشأته من معاهد للعلم ومستشفيات طبية ومعامل، بل إن شركات مدنية وتجارية صادرتها، بحجة أن لها صلة بهذه [[الجماعة]]، مثل شركات المناجم والمحاجر العربية، وشركة الإعلانات العربية، وشركة [[الإخوان]] للنسيج، ودار [[الإخوان]] للصحافة والطباعة، ومدارس [[الإخوان]] ب[[الإسكندرية]]، وما إلى ذلك... كل هذه تصرفات لا يجيزها القانون و[[الدستور]]. (6)

ظل [[الإمام البنا]] مطلق السراح مع اثنين من أعضاء [[مكتب الإرشاد]] هما الأستاذ [[أحمد حسن الباقوري]] والأستاذ المرحوم [[منير الدله]].

وكان من الطبيعي أن يحاول الأستاذ المرشد إنابة أحد [[الإخوان]] عنه في إدارة شئون [[الجماعة]] عندما عزم على التوجه إلى إحدى القرى في الريف، وعدم الاتصال بأحد، دفعًا لمضرة القبض على كل من يتصل به!!.. 

ولذا عهد بمسئولية [[الجماعة]] إلى أحد الإخوة الذين لم يشملهم الاعتقال برعاية شئون [[الإخوان]] داخل المعتقلات وخارجها، فاختار لذلك الأستاذ [[أحمد حسن الباقوري]]، وكلف الأستاذ [[عبد القادر حلمي]] باستدعائه سرًا وألقى عليه هذه التبعة في حضوره.

واستعان الأستاذ [[أحمد حسن الباقوري]] بالأستاذ المرحوم [[منير الدله|منير دلة]] بالإضافة إلى الأستاذ المرحوم [[حسن العشماوي]] الذي كان يعمل وكيلاً للنائب العام في الصعيد واستقال لينهض بمهام العمل في مكتب والده المحامي المرحوم [[محمد العشماوي]] وزير المعارف السابق. (7)

ولم يمض على [[الإخوان من النشأة إلي الحل|قرار حل الجماعة]] شهران حتى اغتيل [[الإمام البنا]] أمام [[المركز العام بالتوفيقية|المركز العام]] للشبان المسلمين وذلك في 12 [[فبراير]] عام [[1949]]م.

ظل [[الإخوان]] في السجون حتى أفرج عنهم، وفي هذه الفترة الانتقالية التي تلت استشهاد الأستاذ [[البنا]] استكمل [[الإخوان]] طريقهم في القضاء لإلغاء [[الإخوان من النشأة إلي الحل|قرار الحل الجماعة]] حيث، قام الدكتور [[عبد الكريم منصور|عبد الكريم محمد منصور]] و[[زكريا عبد الرحمن]] باعتبارهما أعضاء في جماعة [[الإخوان المسلمين]] برفع دعوى رقم 176 لسنة 3 قضاء إداري وتم إيداع صحيفة الدعوة في 3 [[يناير]] [[1949]]م وطالبا فيها بوقف تنفيذ الأمر العسكري؛

كما أقام [[الإمام البنا]] وسكرتير [[الجماعة]] [[عبد الحكيم عابدين]] دعوى أخرى في 13 [[يناير]] [[1949]]م، وهي الدعوى 190 لسنة 3 قضاء إداري، وقد طالبا فيها بوقف تنفيذ القرار العسكري رقم 63 لسنة [[1948]]م والأوامر المترتبة عليه؛ 

وذلك على سبيل الاستعجال، وظلت القضية متداولة حتى حكمت محكمة القضاء الإداري الصادر في 17 [[سبتمبر]] [[1951]]م، والتي قررت أن جمعية [[الإخوان المسلمين]] تكوَّنت في ظل الحق الأصيل في تكوين الجمعيات الذي أعلنه دستور [[1923]]م وقرر قيامه، فاكتسبت صفتها القانونية كما تمتعت بشخصيتها المعنوية من تكوينها وفق المبادئ المقررة من إسناد هذه الشخصية إلى كل هيئة استوفت عناصرها وتوافرت لها مقوماتها من إرادة خاصة ونظام تبرز به هذه الإرادة وتظهر.

وجاء الحكم في الموضوع في القضية 190 لسنة 3 قضاء إداري ليؤكد الحكم السابق ويؤكد أنَّ [[الإخوان]] هيئة إسلامية جامعة، وأنَّ [[الإخوان]] وفَّقوا أوضاعهم وفقًا للقوانين المعمول بها، ومما يجدر الإشارة إليه أنَّ الحكم اعتبر أنَّ جماعة [[الإخوان المسلمين]] تستند في وجودها إلى ما تستند إليه [[الأحزاب]] السياسية وهو المادة 21 من دستور [[1923]]م. (8)

==إنتخاب مرشد جديد==

بعد عودة [[الجماعة]] كان لابد من انتخاب مرشدًا جديدًا خلفًا للشهيد [[حسن البنا]]، واجتمعت الهيئة التأسيسية لترشيح خلفًا للبنا، وقد حدث شيئًا لم يكن مؤلفًا حيث حاول [[الإخوان]] الدفع بالدكتور [[مصطفى السباعي]] أن يكون مرشدًا عامًا [[للإخوان]] غير أنه رفض لكون [[مصر]] هي مهد الدعوة ولابد أن يكون المرشد منها؛

'''يقول [[عدنان سعد الدين]]: '''

:شكلت [[الجماعة]] التنظيم القطري السوري [[للإخوان المسلمين]] الذي صار لاحقا أقوي تنظيم فاعل على المستوي القطري إذ كان مرشحا أن تكون [[سوريا]] مقر [[مكتب الإرشاد]] العام بعد اغتيال [[حسن البنا]] والصدام  مع [[عبد الناصر]] وهو ما شكل بالفعل قاعدة خلفية ل[[مكتب الإرشاد]] العام عامي [[1953]]-[[1954]] وتولي بعد ضرب إخوان [[مصر]] عام [[1954]] مهمة التنسيق ما بين التنظيمات القطرية الإخوانية في البلدان العربية. (9)

حصر الأمر بين الشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] و[[صالح عشماوي]] و[[عبد الحكيم عابدين]] و[[عبد الرحمن البنا]] '''(الساعاتي)''' غير أن الباقوري وعابدين تنازلوا عن الترشح فبقي [[صالح عشماوي|عشماوي]] و[[عبد الرحمن البنا|البنا]] وفشلت كل المحاولات لتنازل أحدهم للآخر، مما دفع المستشار [[منير الدله]] لاقتراح اسم من خارج الهيئة التأسيسية يجتمع عليه الجميع حتى تزول غمة الانقسام.

'''يقول [[صلاح شادي]]:'''

:عندما استشهد الإمام [[حسن البنا]] كان هناك أربعة أشخاص مرشحين لتولي قيادة [[الجماعة]] هم الأستاذ [[عبد الرحمن البنا]] شقيق [[الإمام الشهيد]] والأستاذ [[صالح عشماوي]] وكيل [[الجماعة]] والأستاذ [[عبد الحكيم عابدين]] سكرتير [[الجماعة]] والشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] الذى كان [[الإمام البنا]] أوكل إليه أمور [[الجماعة]] أثناء المحنة، ولكن الأربعة لم يستطيعوا الاتفاق على اختيار أحد منهم , مما جعل كبار [[الإخوان]] يفكرون فى البحث عن شخص يلتقي عليه جميع [[الإخوان]] ولا يكون موضع تنازع أو اختلاف.

:وهنا طرح البعض اسم الأستاذ [[حسن الهضيبي|الهضيبي]] ومكانته من الأستاذ [[البنا]] ويعرفون طريقة تناوله للأمور كما يعرفون شجاعته ومواقفه فيما يتصل بعمله. 

:ولم يكن جمهور [[الإخوان]] يعرفون الأستاذ [[حسن الهضيبي|الهضيبي]] ولا يعرفون علاقته ب[[الإمام الشهيد]] [[حسن البنا]] ولكن القريبين من [[الإمام البنا]] هم الذين كانوا يعرفون الأستاذ [[حسن الهضيبي|الهضيبي]] ويعرفون مكانته من [[الإمام الشهيد]] ويعرفون أمانته وثقته فى ربه وشجاعته؛

:وكان الاختيار موفقًا فقد اتضح أنه أصلح الأشخاص للقضاء على الفرقة والتنازع داخل [[الجماعة]] ولما طرح اسمه على [[الإخوان]] كان هناك أخذ وعطاء بين [[الإخوان]] حول اختيار الرجل وحول الفائدة التي يمكن أن تعود على [[الجماعة]] من وجود شخص مثل الأستاذ [[حسن الهضيبي|الهضيبي]] قائدًا لها ومن فضل الله أنَّ ترشيح الأستاذ [[حسن الهضيبي|الهضيبي]] قد قوبل من جموع [[الإخوان]] بشئ من الرضا فبعد أن شرح [[للإخوان]] وجهة نظر الإخوة الذين اختاروا الأستاذ [[حسن الهضيبي|الهضيبي]] شرح الله صدور [[الإخوان]] لهذا الاختيار؛

:ولما فوتح الأستاذ [[حسن الهضيبي|الهضيبي]] في هذا الأمر استقبله استقبال الإنسان الأمين الذي لا يرى في نفسه الكفاءة لشغل هذا المكان فاعتذر لمرضه وكان يقول:أنا لا أستطيع أن أتحمل هذا العبء لمرضي . 

:فقيل له يكفينا أن تكون أنت العلامة التي نجتمع حولها وعلى [[الإخوان]] حتى لا يحدث أي لون من ألوان الفرقة والاختلاف . ثم أخذ الأمر شكله القانوني فاختير الأستاذ [[حسن الهضيبي|الهضيبي]] مرشدًا للجماعة وقبل الرجل هذا الأمر وهو يظن أنَّ دوره سيكون فى الإطار الذى حدده [[الإخوان]] من كونه رمزًا للجماعة ولم يكن يتصور أنَّ المتاعب تنتظره بهذه الصورة التي لم يتوقعها.وقد كشفت هذه المتاعب عن آفاق جديدة فى شخصية الرجل لم أكن أدركها من قبل .

:وبعد شهرين أو ثلاثة حضر الأستاذ [[حسن الهضيبي|الهضيبي]] اجتماع الهيئة التأسيسية [[للإخوان]] ووقف يخطب وكنت مندهشًا لأني لم أكن أنتظر منه وهو فى حالته المرضية هذه أن يستطيع أن يتحدث إلى [[الإخوان]] بهذه الصورة وأن يستمر حوالي ساعة يتكلم.وأكثر من هذا فقد اكتشف [[الإخوان]] فى الرجل كفاءة عجيبة في معالجته للأمور مما أثلج صدورنا جميعًا .

:وبدت صلابة الرجل وشجاعته وجراءته ورباطة جأشه في حادث احتلال منزله ومحاولة إرغامه على الاستقالة وثباته ورفضه وإصراره على الرفض رغم وجوده وحده وسط هؤلاء الشباب المدفوعين وتهورهم وتجاوزهم حدود الأدب معه . 

وتنتهي العملية وتفشل المؤامرة عليه ويقف موقفه الصلب بعد أن أدرك أبعاد الموقف وعرف من وراءه.وكنت أتصور أنَّ هذا الحادث سوف يدفعه إلى ترك [[الجماعة]] ولكن ما حدث كان عكس هذا.وجدت الرجل يزداد إصرارًا على موقفه ويزداد إيمانًا بتحمل واجباته تجاه دعوته وجماعته. (10)

'''تشكل [[مكتب الإرشاد]] في هذه الفترة من:'''

:#المستشار [[حسن الهضيبي]] مرشدًا عامًا
:#الأستاذ [[عبد القادر عودة]] وكيلاً
:#د [[محمد خميس حميدة]]
:#[[صالح عشماوي]]
:#[[عبد العزيز كامل]]
:#[[البهي الخولي]]
:#[[عبد المعز عبد الستار]]
:#[[عبد الرحمن البنا]]
:#[[عمر التلمساني]]
:#[[محمد حامد أبو النصر]]
:#[[عبد الحكيم عابدين]]
:#[[محمد فرغلي]]
:#[[منير الدله]]
:#[[أحمد حسن الباقوري]]
:#[[عبد القادر حلمي]]

:وكانت الفترة الانتقالية مليئة بالأحداث خاصة حرب القنال والتي كانت في عام [[1951]]م واشترك فيها أعداد كبيرة من أبناء [[الإخوان المسلمين]] واستشهد عدد كبير منهم على أرض [[الجهاد]]. (11)

==المراجع==

:#[[محسن محمد]]: [[من قتل حسن البنا]] . دار الشروق . 1407 – [[1987]]م . ص 414
:#[[أنور الجندي]] : [[حسن البنا الداعية الإمام والمجدد الشهيد]] . دار القلم . 1421هـ - [[2000]]م . ص242، 243
:#[[جريدة دمياط|دمياط]]. العدد 583. السنة 13. 12 صفر 1368هـ. 13 [[ديسمبر]] [[1948]]م  . ص5
:#[[أوراق من تاريخ الإخوان المسلمين]]: مرجع سابق
:#[[محسن محمد]]: [[من قتل حسن البنا|من قتل حسن البنا؟]] . ص 421، 427
:#[[عبدالرحمن الرافعي]]: [[في أعقاب الثورة المصرية|في أعقاب الثورة المصرية ثورة سنة 1919م]]، دار المعارف، الجزء الثالث
:#[[صلاح شادي]]: [[صفحات من التاريخ الإخوان المسلمون وسنوات الحصاد|صفحات من التاريخ]] . ص 79  
:#[http://www.odabasham.net/show.php?sid=56829 إسماعيل تركي: الوجود القانوني للإخوان المسلمين.. دراسة تاريخية قانونية]
:#[[عدنان سعد الدين]]: [[مذكرات وذكريات ما قبل التأسيس وحتي عام 1954]]، الجزء الأول، مكتبة مدبولي، [[2010]]م.
:#[[جابر رزق]]: [[حسن البنا الإمام الممتحن]]، دار اللواء، [[الجيزة]] 
:#للمزيد عن [[الإخوان المسلمين وحرب القنال|دور الإخوان في حرب القنال]]، [[عبد الرحمن البنان]]، [[مذكرات فتى الجهاد]]، إعداد عبده مصطفى دسوقي، دار النشر للجامعات، [[2009]]م

==إقرا إيضا==

*[[تاريخ مكتب الإرشاد 1928 – 1938م]]
*[[أنشطة مكتب الإرشاد 1928 – 1938م]]
*[[مكتب الإرشاد ومرحلة التكوين والتربية]]
*[[مكتب الإرشاد ومرحلة التكوين والتربية (الجزء الثاني)]]
*[[أنشطة مكتب الإرشاد في فترة التكوين]]
*[[مكتب الإرشاد وعصر القوة عام 1945م]]
*[[أنشطة مكتب الإرشاد ما بعد الحرب العالمية الثانية]]
*[[مكتب الإرشاد ومرحلة الثورة 1952م]]
*[[مكتب الإرشاد في وجه العاصفة]]
*[[مكتب الإرشاد وعهد جديد]]

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]