الصفحة الرئيسية

من | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |
اذهب إلى: تصفح، ابحث
أحداث تاريخية إخوانية
أحداث صنعت التاريخ
في الذكرى الـ67 لإعدامات العسكر للإخوان عام 1954م .. لماذا تفضل الدولة المصرية إعدام الإسلاميين؟

كتب محمد فتوح في ميدان


"أنا خصيمك أمام الله يوم القيامة، أنا واللي معايا مظلومين وأنت عارف ده كويس" (محمود الأحمدي – أحد الشباب المعدومين في قضية النائب العام)

مثّل عام 1954 في التاريخ المصري الحديث، بداية عهد جديد من استباحة دماء الإسلاميين تحت مظلة نظام شمولي قاده جمال عبد الناصر، نظام استخدم ذات الممارسات وآليات الأنظمة الشمولية (1) التي أنتجتها الحرب العالمية الأولى، ولتتدلى على إثرها أجساد الإسلاميين من على مشانق النظام، وهي الإعدامات التي فتحت الباب على مصراعيه تجاه الإسلاميين، والذي لم يُغلق حتى الآن!

نهر الدم الذي انسكب منذ النظام الناصري، بدأ بإعدام "عبد القادر عودة"، ثم سيد قطب، ليستمر مسلسل الإعدامات بعدها في عصر السادات في حادثتي الفنية العسكرية واغتيال السادات، ثم تبعه استئصال مبارك للجماعة الإسلامية، حتى الوصول إلى عبد الفتاح السيسي.

بيد أن الإعدامات السياسية، لم تكن على اتساعها بالصورة التي يختطها عبد الفتاح السيسي في عهده، حيث عادة، ووفق المسار التاريخي للدولة المصرية الحديثة، فإن الإعدام السياسي لم يكن سوى مرحلة ردع نهائية تلجأ لها الدولة بعد فشل جميع السُّبل الأخرى لاحتواء الموقف، حيث لم تتجاوز أعداد المعدومين سياسيا منذ عام 1952 إلى 2013 أكثر من 150 فردا.

إلا أن السيسي، والذي وصل للسلطة بانقلاب دموي، فقد توزعت إعداماته بـ "المجّان"، ليزداد نهر الدم، ولتشهد مصر معه أعلى معدلات الإعدام في تاريخها الحديث، حيث بلغت أحكام الإعدام منذ 2014 أكثر من 1000 حكم، نُفّذت منها 43 حالة خلال أربع سنوات فقط، وأُيّد حكم الإعدام نهائيا على 50 آخرين! ومع تتابع حالات الإعدام، والتي يبدو أنها في تزايد مضطرد؛ يعلن عبد الفتاح السيسي أن طريق مصر السياسي سيظل دمويا حتى حين!

ووسط حملة التعديلات الدستورية التي ستُخوّل السيسي مُدد رئاسة إضافية، يُعلن السيسي عبر إعدام خصومه، لا سيما من الإسلاميين، بأن معادلته صفرية. حيث تُنفّذ أحكام الإعدام تحت إشرافه شخصيا وبتوقيعه، وهو الوحيد الذي يملك، بحسب القانون المصري، صلاحية العفو أو تخفيف الحكم، وهو الأمر الذي لم يحدث!

وفي ظل هذه الأحكام، والتي طالت جميعها شبابا من الإسلاميين، برز ما يُعرف لدى الحقوقيين بـ "قضاة الإعدام" بعدما كان الإعدام السياسي لا يكاد يخرج عن دائرة القضاة العسكريين، فكيف بدأت قصة الصراع بين الإسلاميين والعسكر مع الإعدامات، وكيف تطورت عبر الأنظمة المختلفة، حتى أتى السيسي ليُرسل معارضيه السياسيين إلى حبل المشنقة مباشرة، ضمن ما يمكن وصفه باعتباره "تدجين قضائي" لم تشهده مصر من قبل؟...تابع القراءة

أحداث تاريخية إخوانية

أعلام الحركة الإسلامية
أعلام الحركة الإسلامية
الدكتور إبراهيم اللبان عميد كلية دار العلوم الأسبق

د. محمد الجوادي

الأستاذ إبراهيم عبد المجيد اللبان (1895 ـ 1977) واحد من علماء النفس والفلسفة الراسخين في علوم الأدب واللغة أيضا، وقد عادت هذه المزية في تكوينه العلمي كأستاذ جامعي متميز ومبرز بالفائدة الكبرى على تلاميذه في هذين الميدانين على حد سواء فقد اجتمع تفوقه في الميدانين في كل محاضراته ورؤاه بل في عمادته التي كانت بمثابة ظل ظليل لزملائه في مرحلة حرجة من تاريخ كليته الأم

وقد أشار الأستاذ عبد السلام هارون في تأبينه له إلى هذا المعنى من بعيد فقال بأنه كان جوادًا بحبه للناس، سخيًّا بوده لزملائه، تسري منه روح المودة إلى خلانه وإخوانه، فيجمعهم على الخير أشمل ما يكون الجمع، وأفسح ما يكون الوفاق والائتلاف.

كان الأستاذ إبراهيم عبد المجيد اللبان من العلماء الوارثين للعلم والفضل فيه، الذين يوصفون بأنهم علماء وأولاد علماء، ولعله أبرز هؤلاء من بين الدراعمة (خريجي دار العلوم)، ولا يقتصر وصفه على هذا، بل إنه أيضا عميد ابن عميد، فقد كان والده الشيخ عبد المجيد اللبان ١٨٧١- ١٩٤٢ عميدا لكلية أصول الدين.

نشأته وتكوينه العلمي

ولد الأستاذ إبراهيم عبد المجيد اللبان في سنديون التابعة لمركز فوة بمحافظة الغربية (وقد أصبحت الآن تابعة لمحافظة كفر الشيخ)، وتلقي تعليمه الأوَّلي بكتَّاب القرية، وانتقل مع والده الذي كان في ذلك الوقت أحد كبار علماء الأزهر إلى الإسكندرية

حيث اختير الوالد ليكون من علماء المعهد الديني بها، والتحق إبراهيم بالمعهد الديني الابتدائي في الإسكندرية، ثم بالمعهد الثانوي، ثم التحق بدار العلوم، وتخرج فيها سنة 1918، وقد حصل معه على الدبلوم في العام نفسه شقيقه الأكبر منه سعد اللبان الذي أصبح وزيرا للمعارف في 1952، وقد تخرج معها في هذه الدفعة الأستاذ الشيخ عطية الصوالحي، كما تخرج في الدفعة ذاتها ثلاثة من أساتذة الأدب العربي الأعلام هم: الأستاذ أحمد الشايب، والأستاذ إبراهيم سلامة، والأستاذ مصطفى السقا.

وظائفه

بقي الدكتور إبراهيم اللبان عضوًا عاملا وعلما نشطا مواظبا مثابرا حتى توفي، وتصادف أن الذي خلفه في كرسيه كان عميدا أيضا لدار العلوم وهو الدكتور تمام حسان. وقد أسهم الدكتور إبراهيم اللبان في المجمع اللغوي مساهمة فعالة

عين الأستاذ إبراهيم عبد المجيد اللبان 1919 مدرسًا بمدرسة الجمالية بالقاهرة وعمل مدة في التدريس بالمدارس الابتدائية والثانوية. ثم سافر اللبان في بعثة علمية إلي بريطانيا 1930 (أي بعد تخرجه باثني عشر عاما ولم يكن هذا نادرا في زمنه، وإنما كان بمثابة أحد النظم المقتبسة عن النظام التعليمي الإنجليزي) فالتحق بجامعة لندن...تابع القراءة

أعلام الحركة الإسلامية

أحداث الشهر

مواليد شهر أكتوبر

مواليد أكتوبر عام 1876 م

وُلد عبد العزيز جاويش في الإسكندرية (12 من شوال 1293هـ= 31 من أكتوبر 1876م)، ونشأ في أسرة كريمة تعمل بالتجارة، وحفِظ القرآنَ الكريم، وتعلَّم مبادئ القراءة والكتابة، واتجه إلى مواصلة التعليم، فسافر إلى القاهرة والتحق بالأزهر سنة (1310هـ= 1892م) وهو في السادسة عشرة من عمره...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1906 م

ولد الإمام الشهيد حسن أحمد عبد الرحمن البنا في ضحي يوم الأحد 25 شعبان 1324هـ الموافق أكتوبر 1906م ، بالمحمودية في محافظة البحيرة بمصر ، وكان الابن الأكبر لأبوين مصريين من قرية شمشيرة بندر فوه التابع لمديرية الغربية سابقاً ومحافظة كفر الشيخ حاليًا...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1909 م

هو الشيخ محمد الفاضل بن محمد الطاهر بن الصادق عاشور، ولد في المرسى، إحدى ضواحي مدينة تونس يوم 2 شوال سنة (1327هـ 16/10/1909م) وتربى في بيت كريم من بيوتات الدين والعلم، وكان والده من كبار العلماء في تونس...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1918 م

هو المستشار الدكتور توفيق محمد إبراهيم الشاوي، وولد في 15 أكتوبر 1918م، الموافق 9 محرم 1337هـ بقرية الغنيمية بمركز فارسكور بمحافظة دمياط بمصر.حفظ القرآن الكريم في صغره قبل أن يلتحق بالمدرسة الابتدائية...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1921 م

ولد حسن محمد حسن إبراهيم دوح في أكتوبر عام 1921م في قرية طفنيس المطاعنة - مركز إسنا - محافظة قنا، حيث ترعرع فيها وشب وتعلم منها الكثير...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1925 م

ولد في شهر أكتوبر سنة 1925م 1345هـ في قرية "شنشور" مركز أشمون من محافظة المنوفية بمصر من أسرة متوسطة الحال، وفي بيئة إسلامية مترابطة، حيث كان المجتمع الريفي يعتمد على الأرض الزراعية. إلى قريته هذه ينسب الشيخ الشنشوري شارح الرحبية في علم الفرائض...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1933 م

الشهيد إسماعيل محمد عبد المجيد الفيومي ظل يعمل ثماني سنوات في الحرس الجمهوري وهو من مواليد أكتوبر 1933م، ببلدة عرب الحصن، متزوج وله ستة أبناء (محمد وسمية وفاطمة وآمنة وزينب وخديجة)، اعتقل الشهيد في 19/8/1965م بالسجن الحربي - زنزانة 144، وحكم عليه بالمؤبد غيابيًّا...تابع المزيد عن الشخصية


وُلد الشيخ عبد الحميد كشك عام 1933م في قرية شبرا خيت في محافظةالبحيرة بجمهورية مصر العربية. حفظ القرآن وهو في الثامنة من عمره...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1936 م

ولد الأستاذ جابر رزق الفولي في 2-10-1936م في قرية "كرداسة" التابعة لمحافظة الجيزة، ونشأ في بيئة متواضعة متوسطة الحال، وكان عصامياً في حياته، درس الابتدائية في كرداسة، والثانوية بمدرسة السعيدية...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1947 م

هو عبد العزيز علي عبد الحفيظ الرنتيسي, ولد في 23/10/1947 في قرية يبنا الواقعة إلى الشرق من مدينة يافا، وقرب عسقلان في 23/10/1947 وبعد أقل من عام، طردت العصابات الصهيونية أسرته إلى قطاع غزة...تابع المزيد عن الشخصية


عبد الهادي بن الحاج أوانج رئيس الحزب الإسلامي بماليزيا وهو أيضًا نائب رئيس حكومة ولاية ترناكو في ماليزيا و أحد مؤسسي الحزب في ستينيات القرن الماضي...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1951 م

د.عبد المنعم أبو الفتوح عبد الهادي أمين عام سابق لاتحاد الأطباء العرب وعضو مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين في مصر مواليد 15 أكتوبر 1951م تخرج أبو الفتوح من كلية الطب جامعة القاهرة بتقدير جيد جدا...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1963 م

ولد الشيخ محمد الحسن بن الددو نهاية شهر أكتوبر 1963 م، في البادية التابعة لمقاطعة أبي تلميت. بدأ دراسة القرآن الكريم في السنة الخامسة و أكمله بعد تجاوز السابعة...تابع المزيد عن الشخصية


مواليد أكتوبر عام 1980 م

وُلِدت أحلام يوم 20/10/1980م في مدينة الزرقاء الأردنية لعائلةٍ فلسطينية تعود جذورها لقرية النبي صالح قرب رام الله ..و أكملت أحلام دراستها الابتدائية و الإعدادية و الثانوية في مدينة الزرقاء ، و عادت إلى فلسطين لتلتحق في قسم الصحافة و الإعلام في جامعة بيرزيت ...تابع المزيد عن الشخصية

وفيات شهر أكتوبر

وفيات أكتوبر عام 1964 م

وفي يوم السبت 27-5-1384هـ (3-10- 1964م) انتقل المجاهد العامل والداعية الصابر، الأستاذ الدكتور مصطفى حسني السباعي إلى جوار ربه بمدينة حمص، بعد حياة حافلة بالجهاد المتواصل، وقد شيعت جنازته في احتفال مهيب وصلي عليه في الجامع الأموي بدمشق...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 1982 م

هنا انتهت الكلمات التي أظن انها لم تف بقدربسيط ولكنني علي يقين أن الوفاء عمليا لابد ألا ينتهي أبدا حتي ولو قل فأسالكم أن تدعو بإخلاص للجبل محمد الدسوقي بقنينه الذي اعتقل فى سن 18 عاما وتوفى يوم السبت 16/10/1982 ودفن يوم الأحد فى صلاة الظهر وما زال وجداني وفؤادي متعلقا مع كلمته " كله في حبك يهون يارب"...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 1989 م

ولقد اختار الله الشيخ الجليل إلى جواره، بعد مرض ألمَّ به، حيث غادر دنيانا إلى الدار الآخرة يوم 14-3-1410هـ (الموافق 15-10-1989م)...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 1992 م

توفي يوم الجمعة 13 ربيع الآخر سنة (1413هـ/أكتوبر 1992م) بينما كان في انتظار إقلاع الطائرة من مطار (استانبول) في طريق عودته إلى مكة المكرمة، وقد صُلي عليه بالمسجد الحرام ودفن في مقابر المعلاة بمكة المكرمة...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 1997 م

ظلت الزوجة وفية لزوجها ودعوتها حتى توفاها الله بعد وفاة زوج ابنتها الكبرى سلوى ففى 2 أكتوبر 1997م توفيت المجاهدة بعد فترة جهاد وصبر طويلة، فتركت فراغًا لدى الزوج لم يشغله سوى طاعته لربه وأعمال دعوته...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 1998 م

انتقل فضيلة الشيخ مشهور بركات الضامن إلى رحمة الله تعالى يوم 31-10-1998 م في مدينة عمان بالأردن، حيث شيعه الكثير من إخوانه ومحبيه وتلامذته، ودفن في مقابر عمان...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 2001 م

توفي الأستاذ حسن دوح في أكتوبر من عام 2001م الموافق شهر شعبان لعام 1422هـ‏...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 2003 م

ففي يوم الجمعة 14 من شعبان لعام 1424، الموافق 19 أكتوبر 2003 فقدنا قطعة من قلبنا الأستاذ المجاهد عز العرب فؤاد –رحمة الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 2004 م

توفي شيخنا الفاضل مساء الأربعاء 20/10/2004م بمستشفى الفاروق بالمعادي، والذي دخلها قبل دخول شهر رمضان بيومين فقط إثر إصابته بوعكة صحية؛ حيث كان يُعاني من آلام في المعدة والرئتين، عن عمر يناهز 70 عام قضاها فى حمل الدعوه...تابع المزيد عن الشخصية


توفي يوم الثامن من شهر رمضان سنة 1425ه الموافق 22-10-2004م، بعد مرض طويل، ولكنه كان الصابر المحتسب حتى لقي ربه وقد صُلِّي عليه في "مسجد الحق" بمدينة رشيد عقب صلاة العصر، وحضر تشييع الجنازة أكثر من خمسة وعشرين ألفاً، في مقدمتهم المرشد العام محمد مهدي عاكف الذي أمّ المصلين في صلاة الجنازة، ودُفن في مقابر مدينة رشيد...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 2005 م

وفي رمضان سافر الشيخ إلى الأردن، وهناك أصيب بغيبوبة استمرت حتى وفاته بتاريخ 19/10/2005 عن عمر ناهز الـ75 عاما، ليوارى الثرى في يوم الجمعة في مقبرة مدينة نابلس الشرقية دون أن تكتحل عينيه برؤية أبنائه الأربعة خارج أسوار السجون...تابع المزيد عن الشخصية


وفيات أكتوبر عام 2006 م

اغتيل الدكتور عصام الراوي ، عضو هيئة علماء المسلمين ورئيس رابطة التدريسين العراقيين، صباح الإثنين 30 أكتوبر 2006 ويعتبر من إحدى الشخصيات العراقية البارزة التي وقفت صامدة بوجه ممارسات النظام السابق، ووقفت بشدة بوجه الاحتلال...تابع المزيد عن الشخصية

أرشيف أحداث الشهر

وثائق

يوم شهداء الدعوة بمصر عام 1954م لمصطفى السباعي

يوم-شهداء-الدعوة-بمصر-عام-1954م-لمصطفى-السباعي.2.jpg

وثائق

معرض الصور
المستشار عبدالقادر عودة
 

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.

عبد القادر عودة

ولد القاضي الشهيد عبد القادر عودة سنة 1321هـ/1903م بقرية كفر الحاج شربيني من أعمال مركز شربين بمحافظة الدقهلية بمصر لأسرة عريقة تعود أصولها إلى الجزيرة العربية، وقد هاجرت إلى الشام وتفرقت في عدة دول مثل فلسطين وشرق الأردن وسيناء، بينما استقر الفرع الذي انحدر منه عبد القادر في محافظة الدقهلية.



معرض الصور

صوتيات ومرئيات

بالهجري: حادثة المنشية

فيديوهات سابقة

صوتيات ومرئيات

أحداث معاصرة
نائب عام في دائرة الاتهام

إخوان ويكي

يعد القضاء الركيزة الأساسية للعدل في أي مجتمع، وهو ما يجعله مستقلا عن الأهواء والنزاعات والصراعات. ولقد أكد القرآن الكريم على إعلاء شأن الحكم بالعدل مهما كانت الظروف فقال تعالى:"وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ" "النساء:58"، وقال تعالى مشددا إقامة العدل حتى ولو كانوا أولى قربي فقال تعالى:"وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ" "المائدة:8".

فالنظام القضائي في أي دولة أمر أساسي لحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية، وإذا كان من طبيعة القضاء أن يكون مستقلا (والأصل فيه أن يكون كذلك) فإن كل مساس بهذا الأصل من شأنه أن يعبث بجلال القضاء، وكل تدخل في عمل القضاء من جانب أية سلطة من السلطتيين التشريعية والتنفيذية يخل بميزان العدل ويقوض دعائم الحكم.

وبالتالي، فإن مفهوم الاستقلالية يعني استقلالية كل من القاضي بصفته المنفردة والسلطة القضائية بصفة عامة. ووظيفة القاضي كانت وما زالت وستبقى من أسمى الوظائف العامة وأنبلها على الإطلاق تحاط بالهيبة. فجميع الشرائع السماوية والوضعية حرصت أن يكون القاضي مستقلاً ومثقفاً وأميناً وحيادياً عادلاً رصيناً محصناً وهي متطلبات تقتضي سعة الصدر وحسن الفهم والشدة حين تكون ضرورية والرحمة حيث تستدعي ذلك الظرف.

إلا أن الوضع بعد انقلاب (أو ثورة) 23 يوليو 1952م تغير كثيرا حيث تبدل حال القضاة، واعتلى المنصة من ليسوا أهلا للحكم بين الناس، أو تطبيق القانون بالعدل، لكنهم حادوا عن المنهج المستقيم للقضاة على مر العصور، وسلموا القضاء للسلطة التنفيذية تستخدمه ضد خصومها ومعارضها كعصا غليظة وصلت بهم إلى إزهاق الأرواح، سواء على منصة القضاء أو من قبل النائب العام (المحامي الأول عن الشعب).

تاريخ منصب النائب العام في مصر

زخرت الدولة الإسلامية بقضاة اشتهروا بالعدل فكانوا لا يخافون في الله لومة لائم، ولا يرهبهم حكام ولا سلطان. ولقد تولى الحكم بين الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده كثير من الصحابة والتابعين الأخيار، وظل الولاة بل والخلفاء يحرصون على إسناد القضاة لقاضي عدل لكونه الجانب الذي يقوم سلوك وتصرفات من يتجرأ على انتهاك حقوق الناس وإثارة الرعب والفزع بينهم.

غير أن مع دخول العصر الحديث وطغيان المدنية والحداثة التي سعى الغرب لنشرها بين الشعوب، والتطور الذي انتهجه محمد علي باشا وإضعافه لسلطة القضاة نوعا ما، كان ان استحدث منصب جديد تحت مسمى النائب العام ليكون حائط دفاع عن حقوق الناس والسعي خلف الحقيقة وتقديمها للقضاء.

ففي 29 نوفمبر 1881م كان أول نائب عام يتولى هذا المنصب وهو إسماعيل يسري باشا وظل حتى بعد احتلال مصر من قبل بريطانيا (وكان ذلك قبل إنشاء المحاكم وعند إنشائها تم تعيينه رئيساً لمحكمة استئناف مصر)..'تابع القراءة

أحداث معاصرة

أحداث في صور
إبراهيم الطيب لحظة الإعدام مستبشرا بما عند الله
إبراهيم-الطيب-والطريق-إلى-الأعدام-مستبشرا-لا-خائفا.jpg
إبراهيم الطيب لحظة الإعدام مستبشرا بما عند الله

لم يستطع أحد أن يقدم دليل حقيقي على أن الستة الذين أعدموا عام 1954م من الإخوان المسلمين اشتركوا أو خططوا لاغتيال عبدالناصر في المنشية (كما زعم عبدالناصر ورجاله ومن جاء بعدهم)، كما لم يستطيعوا تقديم دليل واحد على اشتراك الآلاف التي اعتقلت وحكم عليها بالإعدام أو السجن المؤبد في محاولة الاغتيال المزعومة، ومثلها مثل ما يحدث الآن من قضاة السيسي. ...تابع القراءة

صور سابقة

أحداث في صور

مكتبة الدعوة
مكتبة الموقع

جمال عبد الناصر وحادثة المنشية بالأسكندرية

غلاف كتاب جمال عبدالناصر وحادث المنشية.jpg


مكتبة الموقع

مكتبة الدعوة

ملفات خاصة

ملف حادثة المنشية
حادثة المنشية


مجلوبة من "https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=الصفحة_الرئيسية&oldid=2323113"