الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إبراهيم النعمة»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
 
(٩ مراجعات متوسطة بواسطة ٥ مستخدمين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
'''<center><font color="blue"><font size=5>الشيخ إبراهيم النعمة</font></font></center>'''
== نسبه ومولده ==
== نسبه ومولده ==
[[صورة: Abraheem.jpg |إطار|<center>'''الشيخ إبراهيم النعمة'''</center>]]
[[صورة: Abraheem.jpg |إطار|<center>الشيخ [[إبراهيم النعمة]]</center>]]
ابراهيم بن نعمة الله بن ذنون بن يونس النعمة . سليل عائلة (النعمة) وهي عائلة علمية دينية  ، ظهر منهم عدد من العلماء منهم العلامة الشيخ [[عبد الله النعمة]] ونعمة الله النعمة ومحمد نوري النعمة وعمر النعمة وشاكر النعمة وشفاء النعمة، وغيرهم .
ابراهيم بن نعمة الله بن ذنون بن يونس النعمة . سليل عائلة '''(النعمة)''' وهي عائلة علمية دينية، ظهر منهم عدد من العلماء منهم العلامة الشيخ عبد الله النعمة ونعمة الله النعمة ومحمد نوري النعمة وعمر النعمة وشاكر النعمة وشفاء النعمة، وغيرهم .




ويتصل نسب هذه الاسرة بالعلامة ([[عبدالرحمن بن الجوزي]]) المتوفى سنة 597 هجرية وهو يتصل نسبا بأبي بكر الصديق صاحب رسول الله (ص) .
* ويتصل نسب هذه الاسرة بالعلامة '''(عبدالرحمن بن الجوزي)''' المتوفى سنة 597 هجرية وهو يتصل نسبا بأبي بكر الصديق صاحب رسول الله (ص) .




ولد في مدينة الموصل في العراق في سنة 1943 م . له أربعة من الأولاد هم ( أيمن وبه يكنى ، وعمر وعثمان وعلي)
* ولد في مدينة الموصل في [[العراق]] في سنة [[1943]] م . له أربعة من الأولاد هم '''( أيمن وبه يكنى ، وعمر وعثمان وعلي)'''




سطر ١٣: سطر ١٥:
==دراسته==
==دراسته==


'''درس دراسته الأولية في ثلاث أنظمة من الدراسات :'''
*'''درس دراسته الأولية في ثلاث أنظمة من الدراسات :'''
 


'''الأولى''' نظامية في المدارس الحكومية  درس فيها الابتدائية والمتوسطة والإعدادية.
'''الأولى''' نظامية في المدارس الحكومية  درس فيها الابتدائية والمتوسطة والإعدادية.


'''والثانية''' دراسة خارجية في الجوامع على علمائها درس فيها النحو والصرف والعقائد والفقه ومصطلح الحديث والبلاغة وعلم العروض حتى حصل على شهادة الصف الثاني عشر الديني من الشيخ العلامة علي الشمالي (رحمه الله)


'''والثانية''' دراسة خارجية في الجوامع على علمائها درس فيها النحو والصرف والعقائد والفقه ومصطلح الحديث والبلاغة وعلم العروض حتى حصل على شهادة الصف الثاني عشر الديني من الشيخ العلامة [[علي الشمالي]] (رحمه الله)
'''والثالثة''' دراسة نظامية في المدرسة الاحمدية الدينية على يد الاستاذ العلامة الشيخ بشير الصقّال وقد اجتاز امتحانها بنجاح عام [[1969]] وكان ترتيبه الاول.
 
 
'''والثالثة''' دراسة نظامية في المدرسة الاحمدية الدينية على يد الاستاذ العلامة الشيخ بشير الصقّال وقد اجتاز امتحانها بنجاح عام 1969 وكان ترتيبه الاول.
 
 
حصل على إجازته العلمية عام 1968 من الشيخ رشيد الخطيب (رحمه الله).


*'''حصل على إجازته العلمية عام [[1968]] من الشيخ [[رشيد الخطيب]] (رحمه الله).'''


انتقل الى بغداد بتشجيع من أساتذته للدراسة في كلية الإمام الأعظم وحصل على شهادة البكالوريوس في مدة 4 سنوات.
*انتقل الى بغداد بتشجيع من أساتذته للدراسة في كلية الإمام الأعظم وحصل على شهادة البكالوريوس في مدة 4 [[سنوات]].


*عمل إماما وخطيبا في جامع الخلفاء ببغداد في أثناء دراسته في كلية الإمام الأعظم ، ثم في جامع العاقولي '''(3 [[سنوات]])'''.


عمل إماما وخطيبا في جامع الخلفاء ببغداد في أثناء دراسته في كلية الإمام الأعظم ، ثم في جامع العاقولي (3 سنوات).
*عاد الى الموصل بعد إتمامه الدراسة في بغداد حيث عمل خطيبا '''(7 [[سنوات]])''' في جامع النبي يونس '''(عليه السلام)''' وإماما في عدد من المساجد منها '''( جامع خزام وجامع المخيول وجامع  الدندان )''' ثم انتقل الى جامع الحاج ذياب العراقي.
 
 
عاد الى الموصل بعد إتمامه الدراسة في بغداد حيث عمل خطيبا (7سنوات) في جامع النبي يونس (عليه السلام) وإماما في عدد من المساجد منها ( جامع خزام وجامع المخيول وجامع  الدندان ) ثم انتقل الى جامع الحاج ذياب العراقي.
 


== أثر في حياته مجموعة من العلماء كان منهم ==
== أثر في حياته مجموعة من العلماء كان منهم ==


 
'''الشيخ [[رشيد الخطيب الموصلي]]''' ألف ما يقارب 40 مؤلفا من المؤلفات القيمة  (''' صاحب تفسير: أولى ما قيل في آيات التنزيل)''' تعلم منه اعمال الفكر في النصوص وان لايسلم عقله لكل ما يقرأه.
'''الشيخ [[رشيد الخطيب الموصلي]]''' ألف ما يقارب 40 مؤلفا من المؤلفات القيمة  ( صاحب تفسير: أولى ما قيل في آيات التنزيل) تعلم منه اعمال الفكر في النصوص وان لايسلم عقله لكل ما يقرأه.
 


'''الأستاذ العلامة الشيخ [[بشير الصقال]] (رحمه الله)''' ، كان خطيبا مفوها يأخذ بمجامع العقول ، وهو في الوقت نفسه سياسي بارع وقف وقفة الأبطال أمام الانجليز ومشاريعهم ربى في نفسه الشجاعة في قول الحق ، والتضحية في سبيل الله .
'''الأستاذ العلامة الشيخ [[بشير الصقال]] (رحمه الله)''' ، كان خطيبا مفوها يأخذ بمجامع العقول ، وهو في الوقت نفسه سياسي بارع وقف وقفة الأبطال أمام الانجليز ومشاريعهم ربى في نفسه الشجاعة في قول الحق ، والتضحية في سبيل الله .


'''الشيخ [[عثمان الجبوري]]''' تعلم منه الإخلاص في العمل وتأثر به فقد انقطع هذا الشيخ لطلب العلم مدة لم يعد فيها الى أهله الا بعد ست سنوات ، ثم عاد بعدها لمواصلة طلبه العلم ، كان يعنى بالعلوم العقلية واللغوية ، وكان حافظا لعشرات المتون في شتى العلوم والفنون.
'''الشيخ [[عثمان الجبوري]]''' تعلم منه الإخلاص في العمل وتأثر به فقد انقطع هذا الشيخ لطلب العلم مدة لم يعد فيها الى أهله الا بعد ست سنوات ، ثم عاد بعدها لمواصلة طلبه العلم ، كان يعنى بالعلوم العقلية واللغوية ، وكان حافظا لعشرات المتون في شتى العلوم والفنون.


 
'''الأستاذ الداعية [[غانم حمودات]]''' ، تعلم منه [[الإخلاص]] والغيرة على الدين فهو المربي الغيور على [[الإسلام]] فقد كان يواصل مهمته الدعوية والتربوية على رغم العوائق فقد كان يعد الدعوة والدرس عبادة لا يثنيه شيء عنهما.
'''الأستاذ الداعية [[غانم حمودات]]''' ، تعلم منه [[الإخلاص]] والغيرة على الدين فهو المربي الغيور على الإسلام فقد كان يواصل مهمته الدعوية والتربوية على رغم العوائق فقد كان يعد الدعوة والدرس عبادة لا يثنيه شيء عنهما.
 


'''الشيخ [[يونس البدراني]]''' عالم فاضل كان كفيف البصر بصيرا بتفسير كتاب الله عز وجل مطلعا على كثير مما دبجه علماء التفسير من آراء فيقارن بينها ويرجّح ما يراه راجحا ، مستدلا على ذلك بما يقنع من كتاب الله وسنة رسوله وقد يأتي بآراء رائعة لم يسبقه إليها أحد.
'''الشيخ [[يونس البدراني]]''' عالم فاضل كان كفيف البصر بصيرا بتفسير كتاب الله عز وجل مطلعا على كثير مما دبجه علماء التفسير من آراء فيقارن بينها ويرجّح ما يراه راجحا ، مستدلا على ذلك بما يقنع من كتاب الله وسنة رسوله وقد يأتي بآراء رائعة لم يسبقه إليها أحد.


 
'''والعلماء الذين أخذ منهم في الموصل كثيرون منهم الشيوخ :''' علي الشمالي وعمر النعمة و[[محمد علي إلياس العدواني]].
والعلماء الذين أخذ منهم في الموصل كثيرون منهم الشيوخ : علي الشمالي وعمر النعمة و[[محمد علي إلياس العدواني]].


==نتاجه الفكري وجهوده العلمية ==
==نتاجه الفكري وجهوده العلمية ==
 
[[ملف:374px-إبراهيم النعمة.jpg|تصغير|250بك|<center>الشيخ [[إبراهيم النعمة]]</center>]]
ودرس الكثير من علماء الموصل وطلابها ومنح قسما منهم الاجازات العلمية، ونشر الكثير من الكتب والدروس.
ودرس الكثير من علماء الموصل وطلابها ومنح قسما منهم الاجازات العلمية، ونشر الكثير من الكتب والدروس.


عمل فترة طويلة يمارس جهده الدعوي والعلمي  ويصدر افكاره وتجاربه  في سلسلة متوالية من الكتب أخرج منها أكثر من (50) كتابا في مختلف العلوم الاسلامية وكذلك خطبه ودروسه التي لا تعد و لا تحصى فضلا عن مقالاته وبحوثه في المجلات والجرائد العراقية  والعربية :
عمل فترة طويلة يمارس جهده الدعوي والعلمي  ويصدر افكاره وتجاربه  في سلسلة متوالية من الكتب أخرج منها أكثر من '''(50)''' كتابا في مختلف العلوم الاسلامية وكذلك خطبه ودروسه التي لا تعد ولا تحصى فضلا عن مقالاته وبحوثه في المجلات والجرائد العراقية  والعربية :
 
1. أخلاقنا أو الدمار.


2. [[الإسلام]] في أفريقيا الوسطى.
* '''أخلاقنا أو الدمار'''.


3. الإسلام والرق
* '''[[الإسلام]] في أفريقيا الوسطى'''.


4. الإسلام وتعدد الزوجات
* '''[[الإسلام]] والرق'''


5. الإسلام وقصة العامية
* '''[[الإسلام]] وتعدد الزوجات'''


6. الإسلام وقضايا المرأة
* '''[[الإسلام]] وقصة العامية'''


7. الاسلام ووقاية المجتمع من الجريمة
* '''[[الإسلام]] وقضايا المرأة'''


8. أصول العقيدة الإسلامية وفروعها لدى علماء السلف
* '''[[الاسلام]] ووقاية المجتمع من الجريمة'''


9. إيماننا الحق بين النظر والدليل.
* '''أصول العقيدة الإسلامية وفروعها لدى علماء السلف'''


10. باقات الورود النضرة من حكايات المسلمين العطرة
* '''إيماننا الحق بين النظر والدليل'''.


11. تأملات في آيات القرآن.
* '''باقات الورود النضرة من حكايات المسلمين العطرة'''


12. تحقيق كتاب أصول الفقه الإسلامي للشيخ [[رشيد الخطيب]].
* '''تأملات في آيات القرآن'''.


13. تحقيق كتاب إعتقاد أهل السنة والجماعة للشيخ [[عدي بن مسافر الاموي]].
* '''تحقيق كتاب أصول الفقه الإسلامي للشيخ [[رشيد الخطيب]]'''.


14. الجهاد في التصور الإسلامي.
* '''تحقيق كتاب إعتقاد أهل السنة والجماعة للشيخ عدي بن مسافر الاموي'''.


15. الحج ليس وثنية
* '''[[الجهاد]] في التصور الإسلامي'''.


16. دراسة في مصطلح الحديث.
* '''الحج ليس وثنية'''


17. رسالة المسجد
* '''دراسة في مصطلح الحديث'''.


18. رضينا بالإسلام دينا.
* '''رسالة المسجد'''


19. روائع إسلامية.
* '''رضينا [[الإسلام|بالإسلام]] دينا'''.


20. روائع وطرائف.
* '''روائع إسلامية'''.


21. السلسلة الذهبية للبراعم الإسلامية في السيرة النبوية. (بالاشتراك)
* '''روائع وطرائف'''.


22. شريعتنا والحياة.
* '''السلسلة الذهبية للبراعم الإسلامية في السيرة النبوية. (بالاشتراك)'''


23. صحابة رسول الله.
* '''شريعتنا والحياة'''.


24. الطلاق بين الفقه والقانون
* '''صحابة رسول الله'''.


25. العالم الإسلامي وتحديد النسل
* '''الطلاق بين الفقه والقانون'''


26. العمل والعمال في الفكر الإسلامي.
* '''العالم الإسلامي وتحديد النسل'''


27. قطوف دانية من مآثر الاسلام وظلام الغرب
* '''العمل والعمال في الفكر الإسلامي'''.


28. لغتنا والمؤامرة
* '''قطوف دانية من مآثر [[الاسلام]] وظلام الغرب'''


29. المسلمون أمام تحديات الغزو الفكري.
* '''لغتنا والمؤامرة'''


30. منهج الدعاة.
* '''المسلمون أمام تحديات الغزو الفكري'''.


31. المؤامرة على العراق المسلم.
* '''منهج الدعاة'''.


32. نظرات في الصوم
* '''المؤامرة على [[العراق]] المسلم'''.


33. نفحات من شريعة الإسلام.
* '''نظرات في الصوم'''


34. الوحدة الإسلامية بين الأمس واليوم
* '''نفحات من شريعة [[الإسلام]]'''.


35. الوسطية في التصور الإسلامي
* '''الوحدة الإسلامية بين الأمس واليوم'''


36. يسألونك ليزدادوا إيمانا.
* '''الوسطية في التصور الإسلامي'''


* '''يسألونك ليزدادوا إيمانا'''.


'''كان ينشر مجموعة مقالاته في مجلات اسلامية مختلفة'''
'''كان ينشر مجموعة مقالاته في مجلات اسلامية مختلفة'''


* '''مجلة التربية الاسلامية '''


• مجلة التربية الاسلامية
* '''الفتوى (العراقية)'''
 
• الفتوى (العراقية)
 
• الرسالة الاسلامية (وزارة الاوقاف العراقية)


• الوعي الاسلامي الكويتية
* '''الرسالة الاسلامية (وزارة الاوقاف العراقية)'''


• الجندي المسلم
* '''الوعي الاسلامي الكويتية'''


• الحكمة
* '''الجندي المسلم'''


• النور
* '''الحكمة'''


• الفرقان
* '''النور'''


• الأمة القطرية
* '''الفرقان'''


• [الرائد] (العراقية)
* '''الأمة القطرية'''


• الخطيب (العراقية)
* '''الرائد (العراقية)'''


أجرى عدة لقاءات تلفزيونية واعد حلقات فكرية ايمانية عرضت في تلفزيون الموصل قبل عام 2003والتقته القنوات الفضائية بعد ذلك.
* '''الخطيب (العراقية)'''


أجرى عدة لقاءات تلفزيونية واعد حلقات فكرية ايمانية عرضت في تلفزيون الموصل قبل عام [[2003]] والتقته القنوات الفضائية بعد ذلك.


==نشاطه الدعوي==
==نشاطه الدعوي==
[[ملف:النعمة.jpeg|تصغير|250بك|<center>الشيخ [[إبراهيم النعمة]]</center>]]


عالم جليل ،  وداعية كبير من دعاة الإسلام والإصلاح ، نشأ وترعرع في هذه الدعوة المباركة ،  وتربى في مدرسة الإمام الشهيد [[حسن البنا]] ، والشيخ [[محمد محمود الصواف]] الذي عاصره ، وانضم إلى دعوة [[الإخوان المسلمين]] منذ نعومة أظفاره و بواكير شبابه ، متأثرا بالاستاذ الصواف وان كان لم يلتقه آنذاك و لما أصدر الشيخ الصواف كتابه الموسوم ( المخططات الاستعمارية لمكافحة الاسلام ) اتصل به عام 1965كاتبا له رسالة يلتمس منه ان يرسل له نسخة منه وقد ارسل له الشيخ الصواف الكتاب مع الشيخ [[عبدالمجيد الخطيب]] رحمه الله مرفقا مع رسالة رقيقة ينبعث منها الوفاء لشيخه عبد الله النعمة ولحنينه الى العراق.
عالم جليل ،وداعية كبير من دعاة [[الإسلام]] والإصلاح ، نشأ وترعرع في هذه الدعوة المباركة،وتربى في مدرسة [[الإمام الشهيد]] [[حسن البنا]] ، والشيخ [[محمد محمود الصواف]] الذي عاصره ، وانضم إلى دعوة [[الإخوان المسلمين]] منذ نعومة أظفاره و بواكير شبابه ، متأثرا بالاستاذ [[محمد محمود الصواف|الصواف]] وان كان لم يلتقه آنذاك و لما أصدر الشيخ [[محمد محمود الصواف|الصواف]] كتابه الموسوم '''( [[المخططات الاستعمارية لمكافحة الاسلام]] )''' اتصل به عام [[1965]] كاتبا له رسالة يلتمس منه ان يرسل له نسخة منه وقد ارسل له الشيخ [[محمد محمود الصواف|الصواف]] الكتاب مع الشيخ [[عبد المجيد الخطيب]] رحمه الله مرفقا مع رسالة رقيقة ينبعث منها الوفاء لشيخه [[عبد الله النعمة]] ولحنينه الى [[العراق]].
 
عايش الدعوة في الموصل وأبلى بلاء حسنا في الدعوة الى الله، حيث يعمل فيها على أساس انها أفضل عمل يعمله متذكرا علامة العراق الشيخ [[أمجد الزهاوي]] (طيب الله ثراه) الذي زار الموصل عام 1955 وجلس يخاطب جمعا من شباب الاخوان آنذاك فقال لهم : إن عملكم للإسلام أفضل من عمل الأئمة المجتهدين ، لا أقول أنتم أفضل منهم  بل هم أفضل منكم، ولكن عملكم الآن للإسلام أفضل من عملهم . لقد عملوا هم للاسلام و للاسلام دولة وصولة .
 
 
كان الاسلام آنئذٍ عزيز الجانب مرهوبا أتباعه ناشرا ظلال راياته الوارفة على مشارق الأرض ومغاربها، اما اليوم فالأمر بالنسبة للاسلام مختلف ... لقد كان آباؤكم يحاربون الفسق والعصيان وانتم تحاربون الردة والكفر، ثم قال (رحمه الله) : لو اني كنت قاضيا وجاءني ([[ابراهيم بن أدهم]]) شاهدا في قضية – وابن ادهم معروف بزهده وعبادته وورعه- فإذا علمت انه لا يعمل للاسلام أرد شهادته واعتبره فاسقا.
 
 
ولما سمع هذا الكلام الدكتور [[عبد الكريم زيدان]] وهو من كبار علماء [[العالم الإسلامي]] قال: هذه فتوى من الشيخ [[أمجد الزهاوي]].
 
كان يشرف منذ سنوات على تنظيم محاضرات دعوية مختلفة في [[رابطة علماء الموصل]] و جمعية الشبان المسلمين وجمعيات اخرى.


'''عايش الدعوة في الموصل وأبلى بلاء حسنا في الدعوة الى الله'''، حيث يعمل فيها على أساس انها أفضل عمل يعمله متذكرا علامة [[العراق]] الشيخ [[أمجد الزهاوي]] '''(طيب الله ثراه)''' الذي زار الموصل عام [[1955]] وجلس يخاطب جمعا من شباب [[الإخوان]] آنذاك '''فقال لهم :''' إن عملكم للإسلام أفضل من عمل الأئمة المجتهدين ، لا أقول أنتم أفضل منهم  بل هم أفضل منكم، ولكن عملكم الآن للإسلام أفضل من عملهم . لقد عملوا هم للاسلام و للاسلام دولة وصولة .


عمل في توجيه شباب الصحوة في الموصل وتربى على يديه جيل كامل من الشباب المؤمن وتحمل الصعوبات في سبيل الدعوة ،وكان ما يزال كذلك  يدافع عنها ، حيث كانت علاقته مع السلطة متوترة دائماً نتيجة استقلاليتهِ. وضايقه كثيرا رجال الأمن وأعضاء حزب البعث وكان آخرها قبل سقوط النظام السابق احتجازه في دائرة الأمن بالموصل وفصله ومنعه من الإمامة والخطابة ، ومنع طباعة كتبه وتداولها بين الناس . كل ذلك بسبب مواقفه الإسلامية وهو مشهور بالمواقف الإسلامية  والوطنية الجريئة.
'''كان [[الإسلام]] آنئذٍ عزيز الجانب مرهوبا أتباعه ناشرا ظلال راياته الوارفة على مشارق الأرض ومغاربها'''، اما اليوم فالأمر بالنسبة للاسلام مختلف ... لقد كان آباؤكم يحاربون الفسق والعصيان وانتم تحاربون الردة والكفر، ثم قال (رحمه الله) :''' لو اني كنت قاضيا وجاءني ([[ابراهيم بن أدهم]]) شاهدا في قضية – وابن ادهم معروف بزهده وعبادته وورعه- فإذا علمت انه لا يعمل للاسلام أرد شهادته واعتبره فاسقا.'''


ولما سمع هذا الكلام الدكتور [[عبد الكريم زيدان]] وهو من كبار علماء العالم الإسلامي '''قال:''' هذه فتوى من الشيخ [[أمجد الزهاوي]].


سافر إلى دولة أفريقيا الوسطى سنة 1977 ببعثة للدعوة الى الله تعالى ونشر الدين الإسلامي هيئتها وزارة الاوقاف العراقية آنذاك، امتدت ( 6شهور) جال فيها موجها وداعيا ودرس في مدرسة النصر العربية الاسلامية في العاصمة بانكي وقد دون تجربته فيها  في كتاب (الإسلام في أفريقيا الوسطى)
كان يشرف منذ سنوات على تنظيم محاضرات دعوية مختلفة في [[رابطة علماء الموصل]] و [[جمعية الشبان المسلمين]] وجمعيات اخرى.


'''عمل في توجيه شباب الصحوة في الموصل وتربى على يديه جيل كامل من الشباب المؤمن وتحمل الصعوبات في سبيل الدعوة''' ،وكان ما يزال كذلك  يدافع عنها،حيث كانت علاقته مع السلطة متوترة دائماً نتيجة استقلاليتهِ.


خرج في رحلات دعوية في مدن العراق دوّن أحدها الدكتور الصيدلي الشهيد [[عمر محمود عبدالله]] في رسالة اسماها ( أيام في صحبة الأستاذ) ولكنه لم يصرّح فيها باسم الشيخ إبراهيم النعمة لدواعي أمنية ، خرجا فيها في سيارة الشيخ القديمة كثيرة الأعطال منطلقين من الموصل مرورا بمدن العراق التي في طريقهم الى بغداد ثم الى البصرة توقفا في كثير من المدن التي في طريقهما دعاة الى الله في فترة التسعينات من القرن الماضي.
وضايقه كثيرا رجال الأمن وأعضاء حزب البعث وكان آخرها قبل سقوط النظام السابق احتجازه في دائرة الأمن بالموصل وفصله ومنعه من الإمامة والخطابة، ومنع طباعة كتبه وتداولها بين الناس . كل ذلك بسبب مواقفه الإسلامية وهو مشهور بالمواقف الإسلامية  والوطنية الجريئة.


سافر إلى دولة أفريقيا الوسطى سنة [[1977]] ببعثة للدعوة الى الله تعالى ونشر الدين الإسلامي هيئتها [[وزارة الاوقاف]] العراقية آنذاك، امتدت '''( 6 شهور)''' جال فيها موجها وداعيا ودرس في مدرسة النصر العربية الإسلامية في العاصمة بانكي وقد دون تجربته فيها  في كتاب '''([[الإسلام في أفريقيا الوسطى]])'''


شغل منصب رئيس جمعية الشبان المسلمين في الموصل، وعضوية مجلس الشورى المركزي للحزب الإسلامي العراقي، وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وهو نائب رئيس هيئة علماء المسلمين فرع الموصل، وعضو مجلس علماء العراق وعضو رابطة علماء العراق.
خرج في رحلات دعوية في مدن [[العراق]] دوّن أحدها الدكتور الصيدلي الشهيد [[عمر محمود عبد الله]] في رسالة اسماها '''( أيام في صحبة الأستاذ)''' ولكنه لم يصرّح فيها باسم الشيخ إبراهيم النعمة لدواعي أمنية ، خرجا فيها في سيارة الشيخ القديمة كثيرة الأعطال منطلقين من الموصل مرورا بمدن [[العراق]] التي في طريقهم الى بغداد ثم الى البصرة توقفا في كثير من المدن التي في طريقهما دعاة الى الله في فترة التسعينات من القرن الماضي.


'''شغل منصب رئيس [[جمعية الشبان المسلمين]] في الموصل'''، وعضوية [[مجلس الشورى]] المركزي للحزب الإسلامي العراقي، وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وهو نائب رئيس هيئة علماء المسلمين فرع الموصل، وعضو مجلس علماء [[العراق]] وعضو رابطة علماء [[العراق]].


استهدفته في 30 حزيران 2006م، محاولة إغتيال نجاه الله منها سالماً وهو في مكتبهِ بالمسجد، وأصابتهُ طلقة في كتفه، حيث قام مجموعة من المسلحين بدخول مكتبهِ وإطلاق النار عليه، ولاذ المهاجمين بالفرار، وشهدت مدينة الموصل موجة من عمليات الإغتيال للشخصيات المهمة وللعلماء المسلمين السنة بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003م.
استهدفته في 30 حزيران [[2006]]م،محاولة إغتيال نجاه الله منها سالماً وهو في مكتبهِ بالمسجد، وأصابتهُ طلقة في كتفه، حيث قام مجموعة من المسلحين بدخول مكتبهِ وإطلاق النار عليه، ولاذ المهاجمون بالفرار، وشهدت مدينة الموصل موجة من عمليات الإغتيال للشخصيات المهمة وللعلماء المسلمين السنة بعد الغزو الأمريكي [[العراق|للعراق]] عام [[2003]]م.


وشارك في شهر رمضان من عام 1427هـ [[2006]]م في مؤتمر وثيقة مكة، التي وقع عليها مجموعة من علماء [[العراق]] من مختلف الطوائف، لأجل حقن الدماء وإيقاف الفتنة الطائفية، التي حدثت بعد الغزو الأمريكي [[العراق|للعراق]] وشارك في مؤتمرات عديدة داخل وخارج [[العراق]].


وشارك في شهر رمضان من عام 1427هـ/2006م في مؤتمر وثيقة مكة، التي وقع عليها مجموعة من علماء العراق من مختلف الطوائف، لأجل حقن الدماء وإيقاف الفتنة الطائفية، التي حدثت بعد الغزو الأمريكي للعراق وشارك في مؤتمرات عديدة داخل وخارج العراق.
انتخب نائبا عام [[2005]] نائبا عن الموصل في مجلس النواب العراقي
 
 
انتخب نائبا عام 2005 نائبا عن الموصل في مجلس النواب العراقي
 


==الشعر العربي==
==الشعر العربي==
سطر ٢٠٤: سطر ١٨٢:
'''ينظم الشعر ويتذوقه ، ولما توفي شيخه [[بشير الصقال]] قام برثائه بابيات من الشعر قائلا فيها:'''
'''ينظم الشعر ويتذوقه ، ولما توفي شيخه [[بشير الصقال]] قام برثائه بابيات من الشعر قائلا فيها:'''


بكت المنابر بعد فقدك بُكـــرةً                                 
<center>'''
::::وانســــابت العَبَراتُ في الآصالِ
'''بكت المنابر بعد فقدك بُكـــرةً'''                                
::::'''وانســــابت العَبَراتُ في الآصالِ'''


تحكي قضية أُمّةٍ قد هــــدّهـــا                                 
'''تحكي قضية أُمّةٍ قد هــــدّهـــا'''                                
::::حقــدُ العِــــــــــدا وتبــــدد الآمالُ
::::'''حقــدُ العِــــــــــدا وتبــــدد الآمالُ'''


فإذا دهتــنا النائباتُ وأصبحت                                 
'''فإذا دهتــنا النائباتُ وأصبحت'''                                
::::أيدي الأبـــــــاة تنوءُ بالأغـــــلال
::::'''أيدي الأبـــــــاة تنوءُ بالأغـــــلال'''


هُرِع الأنام الى العلوم وكهفها                                   
'''هُرِع الأنام الى العلوم وكهفها'''                                    
::::حصين المروءة والنهى (الصقالِ)
::::'''حصين المروءة والنهى (الصقالِ)'''


فهنـــاك نلقى من يطِبُّ لكلمنا                                   
'''فهنـــاك نلقى من يطِبُّ لكلمنا'''                                  
::::أكـــــــرم به من عالم مفضـــــالِ
::::'''أكـــــــرم به من عالم مفضـــــالِ'''
'''</center>


'''وقد ارتجل مرةً هذه القصيدة بمناسبة ذكرى الاسراء والمعراج يتحدث فيها عن المسجد الأقصى بعنوان "محنة القدس" :'''
<center>'''
'''أقولُ وقومي قد أصابــــــهمُ الأسى'''                       
::::'''ألا فانهضوا فالخطبُ ليس له صبــــرُ'''


'''وقد ارتجل مرةً هذه القصيدة بمناسبة ذكرى الاسراء والمعراج يتحدث فيها عن [[المسجد الأقصى]] بعنوان "محنة [[القدس]]" :'''
'''وكيف يكون الصبرُ والقدسُ ضائعٌ'''                             
::::'''و (حيفا)و(يافا)و (الخليل) بها ضُرُّ'''


أقولُ وقومي قد أصابــــــهمُ الأسى                       
'''ومسرى رسولِ اللهِ قد باتَ باكيــــاً'''                         
::::ألا فانهضوا فالخطبُ ليس له صبــــرُ
::::'''ومنبرهُ المحزونُ قد هـــــــــزَهُ الذعرُ'''


وكيف يكون الصبرُ والقدسُ ضائعٌ                              
'''وكيفَ يكونُ العيشُ حينَ مصيبـــةٍ'''                              
::::و (حيفا)و(يافا)و (الخليل) بها ضُرُّ
:::'''أذابت قلوبَ المخلصيـنَ وما قــــــرُّوا'''


ومسرى رسولِ اللهِ قد باتَ باكيــــاً                         
'''أذابت قلوباً والفضيحةُ قـدْ طغــــتْ'''                       
::::ومنبرهُ المحزونُ قد هـــــــــزَهُ الذعرُ
::::'''تجاراتُ قومي بيـنها المدُّ والجـــــــزرُ'''


وكيفَ يكونُ العيشُ حينَ مصيبـــةٍ                             
'''وعينُ الثكالى ما ألَمَّ بها الكــــــرى'''                       
:::أذابت قلوبَ المخلصيـنَ وما قــــــرُّوا
::::'''فكيفَ نرى هذا الكسيرَ له جبـــــــرُ؟!'''


أذابت قلوباً والفضيحةُ قـدْ طغــــتْ                       
'''وأشباهُ قومٍ قد أقامــــوا عروشَـــهُمُ'''                     
::::تجاراتُ قومي بيـنها المدُّ والجـــــــزرُ
::::'''ولكن على الأشــــــلاءِ إذ عَظُمَ السعرُ'''


وعينُ الثكالى ما ألَمَّ بها الكــــــرى                       
'''وفي النفسِ منّا لوعـــةٌ لو تنــفست'''                         
::::فكيفَ نرى هذا الكسيرَ له جبـــــــرُ؟!
::::'''لقامَتْ لها الدنيـــــــــا ولانْتَفَضَ الدهرُ'''


وأشباهُ قومٍ قد أقامــــوا عروشَـــهُمُ                     
'''وعادت تُحَيـــــينا برعـــــدٍ ورجفَةٍ'''                       
::::ولكن على الأشــــــلاءِ إذ عَظُمَ السعرُ
::::'''( كما انتفضَ العُصْفُورُ بلَّـــــلَهُ القَطْرُ)'''


وفي النفسِ منّا لوعـــةٌ لو تنــفست                         
'''ودانت لنا كل البقاعِ بطــــــــــرفةٍ'''                     
::::لقامَتْ لها الدنيـــــــــا ولانْتَفَضَ الدهرُ
::::'''وكنّا كما كانوا ومجلسُــــــــــنا الصدرُ'''


وعادت تُحَيـــــينا برعـــــدٍ ورجفَةٍ                       
'''وثارت بنا روحُ الحمــــــيّةِ كالتي'''                         
::::( كما انتفضَ العُصْفُورُ بلَّـــــلَهُ القَطْرُ)
:::: '''رعاها (صـلاحُ الدينِ) إذ صدَقَ الفجرُ'''


ودانت لنا كل البقاعِ بطــــــــــرفةٍ                     
'''ولكن أهانت أمّةَ العُــــربِ عُصبَةٌ'''                              
::::وكنّا كما كانوا ومجلسُــــــــــنا الصدرُ
::::'''سبيلُهُمُ الكُرسِيُّ والعــــــــرشُ والخمرُ'''
 
وثارت بنا روحُ الحمــــــيّةِ كالتي                         
::::رعاها ([[صـلاحُ الدينِ]]) إذ صدَقَ الفجرُ
 
ولكن أهانت أمّةَ العُــــربِ عُصبَةٌ                             
::::سبيلُهُمُ الكُرسِيُّ والعــــــــرشُ والخمرُ


يقولونَ لا تأسَـواْ وقد قَرُبَ الوغى                           
يقولونَ لا تأسَـواْ وقد قَرُبَ الوغى                           
::::كلامٌ لَعَمْـــــرُ الحقِّ ليس له جـــــــــذرُ
::::'''كلامٌ لَعَمْـــــرُ الحقِّ ليس له جـــــــــذرُ'''
'''</center>


'''يستهويه الشعر الذي يستطيع أن يوقظ الامة من رقادها كما قال مفتي الموصل (محمد حبيب العبيدي):'''


'''يستهويه الشعر الذي يستطيع أن يوقظ الامة من رقادها كما قال مفتي الموصل ( [[محمد حبيب العبيدي]]):'''
<center>'''
'''إذا الشعر لم يوقظ من من الشعب راقدا'''                       
:::'''فلا قذفت در القوافي بحورها'''
'''</center>


إذا الشعر لم يوقظ من من الشعب راقدا                       
'''يجد الراحة في قراءة الشعر الذي ينطق بالحكمة لاسيما شعر المتنبي والعلامة عبد الوهاب المالكي:'''
:::فلا قذفت در القوافي بحورها
<center>'''
'''متى يصل العطاش الى ارتواء'''                                 
::::'''إذا استقت البحار من الركايا'''


'''ومن يثني الاصاغـر عن مراد'''                                 
::::'''أذا جلس الأكابر في الزوايا'''
'''</center>


'''يجد الراحة في قراءة الشعر الذي ينطق بالحكمة لاسيما شعر [[ المتنبي]] والعلامة [[عبد الوهاب المالكي]]:'''
'''يعجبه من الشعر ما فيه مكارم الاخلاق كشعر (محمد العبدلي الموصلي):'''
<center>'''
'''ما ودّني أحدٌ إلا بذلت له'''                                   
::::'''صافي المودة حتى آخر الأبد'''
'''</center>


متى يصل العطاش الى ارتواء                                 
== المصادر والمراجع==
::::إذا استقت البحار من الركايا


ومن يثني الاصاغـر عن مراد                                 
* لقاء مجلة الفتوى مع الشيخ ابراهيم النعمة العدد 85  محرم 1421 هـ نيسان '''([[أبريل]])'''[[2000]] م
::::أذا جلس الأكابر في الزوايا


* قصيدة محنة القدس للشيخ ابراهيم النعمة، مجلة الفتوى، العدد 91  رجب 1421 هـ تشرين الاول '''([[أكتوبر]])''' [[2000]]م


'''يعجبه من الشعر ما فيه مكارم الاخلاق كشعر (محمد العبدلي الموصلي):'''
* [[الشيخ محمد محمود الصواف رائد الحركة الاسلامية في العراق]] تأليف [[كاظم أحمد ناصر المشايخي]] مطبعة انوار دجلة '''(1430 هـ [[2009]]م)'''


ما ودّني أحدٌ إلا بذلت له                                   
* تعقيب وحوار للدكتور [[محمد جميل الحبال علي]] : الرسالة المفتوحة الموجهة لفضيلة الشيخ إبراهيم النعمة.
::::صافي المودة حتى آخر الأبد
== إقرأ أيضا ==


{| class="wikitable" border="0"
|
<center>
<font color="green">
<font size=3>
'''كتب متعلقة'''
</font>
</font>
</center>
<font size=2>


== المصادر والمراجع==
*'''كتاب:''' [[صفحات من تاريخ الدعوة الإسلامية فى العراق]]
 
*'''كتاب:''' [[علماء أعلام عرفتهم .. "العراق"]]
*لقاء مجلة الفتوى مع الشيخ ابراهيم النعمة - العدد 85  محرم 1421 هـ / نيسان (ابريل)2000 م
</font>
 
<center>
*قصيدة محنة القدس للشيخ ابراهيم النعمة - مجلة الفتوى - العدد 91  رجب 1421 هـ /تشرين الاول (اكتوبر) 2000 م
<font color="green">
<font size=3>
'''أبحاث ومقالات متعلقة'''
</font>
</font>
</center>
<font size=2>


*الشيخ محمد محمود الصواف رائد الحركة الاسلامية في العراق تأليف كاظم أحمد ناصر المشايخي – مطبعة انوار دجلة (1430 هـ - 2009 م)
*'''مقال:''' [[أهل السنة والجماعة في العراق]]
*'''مقال:''' [[الحزب الإسلامي العراقي]]
*'''مقال:''' [[نبذة عن تاريخ الإخوان المسلمين في العراق]]
|
<center>
<font color="green">
<font size=3>
'''تابع أبحاث ومقالات متعلقة'''
</font>
</font>
</center>
<font size=2>
*'''مقال:''' [[صفحات من تاريخ الدعوة الإسلامية فى العراق]]
*'''مقال:''' [[الرئيس الأمريكي في حربه على العراق يهدر كافة القيم والمُثل]]
*'''مقال:''' [[المؤتمر الأمريكي والدعوة لتقسيم العراق.. تحديات متجددة تواجه الأمة الإسلامية]]
</font>
<center>
<font color="green">
<font size=3>
'''روابط خارجية'''
</font>
</font>
</center>
<font size=2>
*'''مقال:''' [http://altawafoq.org/main/articles/show/2841 الشيخ النعمة يستنكر محاولة الاغتيال التي تعرض لها إمام جامع الإمام الأعظم] '''موقع التوافق العراقي.'''
</font>
|}


*تعقيب وحوار للدكتور محمد جميل الحبال على : الرسالة المفتوحة الموجهة لفضيلة الشيخ إبراهيم النعمة.
{{روابط الإخوان في العراق}}


[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]

المراجعة الحالية بتاريخ ٠٧:١٠، ٥ نوفمبر ٢٠١٢

الشيخ إبراهيم النعمة

نسبه ومولده

الشيخ إبراهيم النعمة

ابراهيم بن نعمة الله بن ذنون بن يونس النعمة . سليل عائلة (النعمة) وهي عائلة علمية دينية، ظهر منهم عدد من العلماء منهم العلامة الشيخ عبد الله النعمة ونعمة الله النعمة ومحمد نوري النعمة وعمر النعمة وشاكر النعمة وشفاء النعمة، وغيرهم .


  • ويتصل نسب هذه الاسرة بالعلامة (عبدالرحمن بن الجوزي) المتوفى سنة 597 هجرية وهو يتصل نسبا بأبي بكر الصديق صاحب رسول الله (ص) .


  • ولد في مدينة الموصل في العراق في سنة 1943 م . له أربعة من الأولاد هم ( أيمن وبه يكنى ، وعمر وعثمان وعلي)


دراسته

  • درس دراسته الأولية في ثلاث أنظمة من الدراسات :

الأولى نظامية في المدارس الحكومية درس فيها الابتدائية والمتوسطة والإعدادية.

والثانية دراسة خارجية في الجوامع على علمائها درس فيها النحو والصرف والعقائد والفقه ومصطلح الحديث والبلاغة وعلم العروض حتى حصل على شهادة الصف الثاني عشر الديني من الشيخ العلامة علي الشمالي (رحمه الله)

والثالثة دراسة نظامية في المدرسة الاحمدية الدينية على يد الاستاذ العلامة الشيخ بشير الصقّال وقد اجتاز امتحانها بنجاح عام 1969 وكان ترتيبه الاول.

  • انتقل الى بغداد بتشجيع من أساتذته للدراسة في كلية الإمام الأعظم وحصل على شهادة البكالوريوس في مدة 4 سنوات.
  • عمل إماما وخطيبا في جامع الخلفاء ببغداد في أثناء دراسته في كلية الإمام الأعظم ، ثم في جامع العاقولي (3 سنوات).
  • عاد الى الموصل بعد إتمامه الدراسة في بغداد حيث عمل خطيبا (7 سنوات) في جامع النبي يونس (عليه السلام) وإماما في عدد من المساجد منها ( جامع خزام وجامع المخيول وجامع الدندان ) ثم انتقل الى جامع الحاج ذياب العراقي.

أثر في حياته مجموعة من العلماء كان منهم

الشيخ رشيد الخطيب الموصلي ألف ما يقارب 40 مؤلفا من المؤلفات القيمة ( صاحب تفسير: أولى ما قيل في آيات التنزيل) تعلم منه اعمال الفكر في النصوص وان لايسلم عقله لكل ما يقرأه.

الأستاذ العلامة الشيخ بشير الصقال (رحمه الله) ، كان خطيبا مفوها يأخذ بمجامع العقول ، وهو في الوقت نفسه سياسي بارع وقف وقفة الأبطال أمام الانجليز ومشاريعهم ربى في نفسه الشجاعة في قول الحق ، والتضحية في سبيل الله .

الشيخ عثمان الجبوري تعلم منه الإخلاص في العمل وتأثر به فقد انقطع هذا الشيخ لطلب العلم مدة لم يعد فيها الى أهله الا بعد ست سنوات ، ثم عاد بعدها لمواصلة طلبه العلم ، كان يعنى بالعلوم العقلية واللغوية ، وكان حافظا لعشرات المتون في شتى العلوم والفنون.

الأستاذ الداعية غانم حمودات ، تعلم منه الإخلاص والغيرة على الدين فهو المربي الغيور على الإسلام فقد كان يواصل مهمته الدعوية والتربوية على رغم العوائق فقد كان يعد الدعوة والدرس عبادة لا يثنيه شيء عنهما.

الشيخ يونس البدراني عالم فاضل كان كفيف البصر بصيرا بتفسير كتاب الله عز وجل مطلعا على كثير مما دبجه علماء التفسير من آراء فيقارن بينها ويرجّح ما يراه راجحا ، مستدلا على ذلك بما يقنع من كتاب الله وسنة رسوله وقد يأتي بآراء رائعة لم يسبقه إليها أحد.

والعلماء الذين أخذ منهم في الموصل كثيرون منهم الشيوخ : علي الشمالي وعمر النعمة ومحمد علي إلياس العدواني.

نتاجه الفكري وجهوده العلمية

الشيخ إبراهيم النعمة

ودرس الكثير من علماء الموصل وطلابها ومنح قسما منهم الاجازات العلمية، ونشر الكثير من الكتب والدروس.

عمل فترة طويلة يمارس جهده الدعوي والعلمي ويصدر افكاره وتجاربه في سلسلة متوالية من الكتب أخرج منها أكثر من (50) كتابا في مختلف العلوم الاسلامية وكذلك خطبه ودروسه التي لا تعد ولا تحصى فضلا عن مقالاته وبحوثه في المجلات والجرائد العراقية والعربية :

  • أخلاقنا أو الدمار.
  • أصول العقيدة الإسلامية وفروعها لدى علماء السلف
  • إيماننا الحق بين النظر والدليل.
  • باقات الورود النضرة من حكايات المسلمين العطرة
  • تأملات في آيات القرآن.
  • تحقيق كتاب إعتقاد أهل السنة والجماعة للشيخ عدي بن مسافر الاموي.
  • الحج ليس وثنية
  • دراسة في مصطلح الحديث.
  • رسالة المسجد
  • روائع إسلامية.
  • روائع وطرائف.
  • السلسلة الذهبية للبراعم الإسلامية في السيرة النبوية. (بالاشتراك)
  • شريعتنا والحياة.
  • صحابة رسول الله.
  • الطلاق بين الفقه والقانون
  • العالم الإسلامي وتحديد النسل
  • العمل والعمال في الفكر الإسلامي.
  • قطوف دانية من مآثر الاسلام وظلام الغرب
  • لغتنا والمؤامرة
  • المسلمون أمام تحديات الغزو الفكري.
  • منهج الدعاة.
  • نظرات في الصوم
  • الوحدة الإسلامية بين الأمس واليوم
  • الوسطية في التصور الإسلامي
  • يسألونك ليزدادوا إيمانا.

كان ينشر مجموعة مقالاته في مجلات اسلامية مختلفة

  • مجلة التربية الاسلامية
  • الفتوى (العراقية)
  • الرسالة الاسلامية (وزارة الاوقاف العراقية)
  • الوعي الاسلامي الكويتية
  • الجندي المسلم
  • الحكمة
  • النور
  • الفرقان
  • الأمة القطرية
  • الرائد (العراقية)
  • الخطيب (العراقية)

أجرى عدة لقاءات تلفزيونية واعد حلقات فكرية ايمانية عرضت في تلفزيون الموصل قبل عام 2003 والتقته القنوات الفضائية بعد ذلك.

نشاطه الدعوي

الشيخ إبراهيم النعمة

عالم جليل ،وداعية كبير من دعاة الإسلام والإصلاح ، نشأ وترعرع في هذه الدعوة المباركة،وتربى في مدرسة الإمام الشهيد حسن البنا ، والشيخ محمد محمود الصواف الذي عاصره ، وانضم إلى دعوة الإخوان المسلمين منذ نعومة أظفاره و بواكير شبابه ، متأثرا بالاستاذ الصواف وان كان لم يلتقه آنذاك و لما أصدر الشيخ الصواف كتابه الموسوم ( المخططات الاستعمارية لمكافحة الاسلام ) اتصل به عام 1965 كاتبا له رسالة يلتمس منه ان يرسل له نسخة منه وقد ارسل له الشيخ الصواف الكتاب مع الشيخ عبد المجيد الخطيب رحمه الله مرفقا مع رسالة رقيقة ينبعث منها الوفاء لشيخه عبد الله النعمة ولحنينه الى العراق.

عايش الدعوة في الموصل وأبلى بلاء حسنا في الدعوة الى الله، حيث يعمل فيها على أساس انها أفضل عمل يعمله متذكرا علامة العراق الشيخ أمجد الزهاوي (طيب الله ثراه) الذي زار الموصل عام 1955 وجلس يخاطب جمعا من شباب الإخوان آنذاك فقال لهم : إن عملكم للإسلام أفضل من عمل الأئمة المجتهدين ، لا أقول أنتم أفضل منهم بل هم أفضل منكم، ولكن عملكم الآن للإسلام أفضل من عملهم . لقد عملوا هم للاسلام و للاسلام دولة وصولة .

كان الإسلام آنئذٍ عزيز الجانب مرهوبا أتباعه ناشرا ظلال راياته الوارفة على مشارق الأرض ومغاربها، اما اليوم فالأمر بالنسبة للاسلام مختلف ... لقد كان آباؤكم يحاربون الفسق والعصيان وانتم تحاربون الردة والكفر، ثم قال (رحمه الله) : لو اني كنت قاضيا وجاءني (ابراهيم بن أدهم) شاهدا في قضية – وابن ادهم معروف بزهده وعبادته وورعه- فإذا علمت انه لا يعمل للاسلام أرد شهادته واعتبره فاسقا.

ولما سمع هذا الكلام الدكتور عبد الكريم زيدان وهو من كبار علماء العالم الإسلامي قال: هذه فتوى من الشيخ أمجد الزهاوي.

كان يشرف منذ سنوات على تنظيم محاضرات دعوية مختلفة في رابطة علماء الموصل و جمعية الشبان المسلمين وجمعيات اخرى.

عمل في توجيه شباب الصحوة في الموصل وتربى على يديه جيل كامل من الشباب المؤمن وتحمل الصعوبات في سبيل الدعوة ،وكان ما يزال كذلك يدافع عنها،حيث كانت علاقته مع السلطة متوترة دائماً نتيجة استقلاليتهِ.

وضايقه كثيرا رجال الأمن وأعضاء حزب البعث وكان آخرها قبل سقوط النظام السابق احتجازه في دائرة الأمن بالموصل وفصله ومنعه من الإمامة والخطابة، ومنع طباعة كتبه وتداولها بين الناس . كل ذلك بسبب مواقفه الإسلامية وهو مشهور بالمواقف الإسلامية والوطنية الجريئة.

سافر إلى دولة أفريقيا الوسطى سنة 1977 ببعثة للدعوة الى الله تعالى ونشر الدين الإسلامي هيئتها وزارة الاوقاف العراقية آنذاك، امتدت ( 6 شهور) جال فيها موجها وداعيا ودرس في مدرسة النصر العربية الإسلامية في العاصمة بانكي وقد دون تجربته فيها في كتاب (الإسلام في أفريقيا الوسطى)

خرج في رحلات دعوية في مدن العراق دوّن أحدها الدكتور الصيدلي الشهيد عمر محمود عبد الله في رسالة اسماها ( أيام في صحبة الأستاذ) ولكنه لم يصرّح فيها باسم الشيخ إبراهيم النعمة لدواعي أمنية ، خرجا فيها في سيارة الشيخ القديمة كثيرة الأعطال منطلقين من الموصل مرورا بمدن العراق التي في طريقهم الى بغداد ثم الى البصرة توقفا في كثير من المدن التي في طريقهما دعاة الى الله في فترة التسعينات من القرن الماضي.

شغل منصب رئيس جمعية الشبان المسلمين في الموصل، وعضوية مجلس الشورى المركزي للحزب الإسلامي العراقي، وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وهو نائب رئيس هيئة علماء المسلمين فرع الموصل، وعضو مجلس علماء العراق وعضو رابطة علماء العراق.

استهدفته في 30 حزيران 2006م،محاولة إغتيال نجاه الله منها سالماً وهو في مكتبهِ بالمسجد، وأصابتهُ طلقة في كتفه، حيث قام مجموعة من المسلحين بدخول مكتبهِ وإطلاق النار عليه، ولاذ المهاجمون بالفرار، وشهدت مدينة الموصل موجة من عمليات الإغتيال للشخصيات المهمة وللعلماء المسلمين السنة بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003م.

وشارك في شهر رمضان من عام 1427هـ 2006م في مؤتمر وثيقة مكة، التي وقع عليها مجموعة من علماء العراق من مختلف الطوائف، لأجل حقن الدماء وإيقاف الفتنة الطائفية، التي حدثت بعد الغزو الأمريكي للعراق وشارك في مؤتمرات عديدة داخل وخارج العراق.

انتخب نائبا عام 2005 نائبا عن الموصل في مجلس النواب العراقي

الشعر العربي

ينظم الشعر ويتذوقه ، ولما توفي شيخه بشير الصقال قام برثائه بابيات من الشعر قائلا فيها:

بكت المنابر بعد فقدك بُكـــرةً

وانســــابت العَبَراتُ في الآصالِ

تحكي قضية أُمّةٍ قد هــــدّهـــا

حقــدُ العِــــــــــدا وتبــــدد الآمالُ

فإذا دهتــنا النائباتُ وأصبحت

أيدي الأبـــــــاة تنوءُ بالأغـــــلال

هُرِع الأنام الى العلوم وكهفها

حصين المروءة والنهى (الصقالِ)

فهنـــاك نلقى من يطِبُّ لكلمنا

أكـــــــرم به من عالم مفضـــــالِ

وقد ارتجل مرةً هذه القصيدة بمناسبة ذكرى الاسراء والمعراج يتحدث فيها عن المسجد الأقصى بعنوان "محنة القدس" :

أقولُ وقومي قد أصابــــــهمُ الأسى

ألا فانهضوا فالخطبُ ليس له صبــــرُ

وكيف يكون الصبرُ والقدسُ ضائعٌ

و (حيفا)و(يافا)و (الخليل) بها ضُرُّ

ومسرى رسولِ اللهِ قد باتَ باكيــــاً

ومنبرهُ المحزونُ قد هـــــــــزَهُ الذعرُ

وكيفَ يكونُ العيشُ حينَ مصيبـــةٍ

أذابت قلوبَ المخلصيـنَ وما قــــــرُّوا

أذابت قلوباً والفضيحةُ قـدْ طغــــتْ

تجاراتُ قومي بيـنها المدُّ والجـــــــزرُ

وعينُ الثكالى ما ألَمَّ بها الكــــــرى

فكيفَ نرى هذا الكسيرَ له جبـــــــرُ؟!

وأشباهُ قومٍ قد أقامــــوا عروشَـــهُمُ

ولكن على الأشــــــلاءِ إذ عَظُمَ السعرُ

وفي النفسِ منّا لوعـــةٌ لو تنــفست

لقامَتْ لها الدنيـــــــــا ولانْتَفَضَ الدهرُ

وعادت تُحَيـــــينا برعـــــدٍ ورجفَةٍ

( كما انتفضَ العُصْفُورُ بلَّـــــلَهُ القَطْرُ)

ودانت لنا كل البقاعِ بطــــــــــرفةٍ

وكنّا كما كانوا ومجلسُــــــــــنا الصدرُ

وثارت بنا روحُ الحمــــــيّةِ كالتي

رعاها (صـلاحُ الدينِ) إذ صدَقَ الفجرُ

ولكن أهانت أمّةَ العُــــربِ عُصبَةٌ

سبيلُهُمُ الكُرسِيُّ والعــــــــرشُ والخمرُ

يقولونَ لا تأسَـواْ وقد قَرُبَ الوغى

كلامٌ لَعَمْـــــرُ الحقِّ ليس له جـــــــــذرُ

يستهويه الشعر الذي يستطيع أن يوقظ الامة من رقادها كما قال مفتي الموصل (محمد حبيب العبيدي):

إذا الشعر لم يوقظ من من الشعب راقدا

فلا قذفت در القوافي بحورها

يجد الراحة في قراءة الشعر الذي ينطق بالحكمة لاسيما شعر المتنبي والعلامة عبد الوهاب المالكي:

متى يصل العطاش الى ارتواء

إذا استقت البحار من الركايا

ومن يثني الاصاغـر عن مراد

أذا جلس الأكابر في الزوايا

يعجبه من الشعر ما فيه مكارم الاخلاق كشعر (محمد العبدلي الموصلي):

ما ودّني أحدٌ إلا بذلت له

صافي المودة حتى آخر الأبد

المصادر والمراجع

  • لقاء مجلة الفتوى مع الشيخ ابراهيم النعمة العدد 85 محرم 1421 هـ نيسان (أبريل)2000 م
  • قصيدة محنة القدس للشيخ ابراهيم النعمة، مجلة الفتوى، العدد 91 رجب 1421 هـ تشرين الاول (أكتوبر) 2000م

إقرأ أيضا

كتب متعلقة

أبحاث ومقالات متعلقة

تابع أبحاث ومقالات متعلقة

روابط خارجية

للمزيد عن الإخوان في العراق

من أعلام الإخوان في العراق


المواقع الرسمية لإخوان العراق
مواقع إخبارية

مجلات وصحف

.

أجنحة المقاومة
أحزاب وحركات
كتل برلمانية
مواقع شخصية

.

مواقع تربوية ودعوية

.

بيانات الحزب الإسلامي العراقي
الحزب-الإسلامى-العراقى.jpg بيانات الحزب الإسلامي العراقي الحزب-الإسلامى-العراقى.jpg


وصلات داخلية

كتب متعلقة

ملفات متعلقة

مقالات متعلقة

أحداث في صور

حوارت مع قادة الإخوان في العراق

.

أخبار متعلقة

مراقبو الإخوان في العراق

1-محمد محمود الصواف

2-كمال القيسي

3-عبدالكريم زيدان

4-زياد شفيق الراوي

وصلات فيديو

.

مجلوبة من «https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=إبراهيم_النعمة&oldid=697801»