الفرق بين المراجعتين لصفحة: «رفيق العظم»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضتين)
سطر ١: سطر ١:
'''<center>رفيق بن محمود بن خليل العظم</center>'''
'''<center><font color="blue"><font size=5>رفيق بن محمود بن خليل العظم</font></font></center>'''


{{بذرة أعلام الحركة الإسلامية}}
==من هو رفيق العظم==
[[ملف:رفيق-العظم.jpg|180بك|تصغير|<center>[[رفيق العظم]]</center>]]


ولد عام [[1867]] في مدينة دمشق، في أسرة عريقة رفيعة المكانة واسعة الجاه مترفة.  
ولد عام [[1867]] في مدينة دمشق، في أسرة عريقة رفيعة المكانة واسعة الجاه مترفة.  


والده الأديب الشاعر '''محمود العظم''' لم يصرفه إلى الدراسة في المدارس الحكومية العثمانية، وإنما دفعه إلى شيوخ العصر يتردد إليهم ويأخذ عنهم، فتعلق بكتب الأدب ودواوين الشعر وهو مازال صغيراً، ثم انصرف إلى كتب النحو والصرف والمعاني والبيان، لازم العلماء والأدباء وبعض المتصوفة، وأقبل على الأساتذة [[سليم البخاري]] و[[طاهر الجزائري]] و[[توفيق الأيوبي]]، ونزع كما ينزعون إلى البحث في الاجتماع والتاريخ والأدب، وتعلق بالإصلاح وكتب فيه لما وجد من أحوال العصر الإدارية والسياسية.
والده الأديب الشاعر '''محمود العظم''' لم يصرفه إلى الدراسة في المدارس الحكومية العثمانية، وإنما دفعه إلى شيوخ العصر يتردد إليهم ويأخذ عنهم، فتعلق بكتب الأدب ودواوين الشعر وهو مازال صغيراً، ثم انصرف إلى كتب النحو والصرف والمعاني والبيان، لازم العلماء والأدباء وبعض المتصوفة، وأقبل على الأساتذة [[سليم البخاري]] و[[طاهر الجزائري]] و[[توفيق الأيوبي]]، ونزع كما ينزعون إلى البحث في الاجتماع والتاريخ والأدب، وتعلق بالإصلاح وكتب فيه لما وجد من أحوال العصر الإدارية والسياسية.


اجتمع رفيق العظم إلى أحرار العثمانيين وتعلم اللغة التركية، وتقرب من الجمعيات السياسية السرية ووقف على العنف والاستبداد والاستعمار، فأخذ ينتقد ويقبح في جرأة وصراحة لفتت الأنظار إليه.
اجتمع رفيق العظم إلى أحرار العثمانيين وتعلم اللغة التركية، وتقرب من الجمعيات السياسية السرية ووقف على العنف والاستبداد والاستعمار، فأخذ ينتقد ويقبح في جرأة وصراحة لفتت الأنظار إليه.


 
زار رفيق العظم [[مصر]] سنة 1892 ومنها انتقل إلى الأستانة ثم عاد إلى دمشق، ليغادرها عام 1894 إلى [[مصر]] هرباً من مضايقة السلطات لأحرار البلاد، وفي [[القاهرة]] تعرف العظم على أعلام البلاد، واتصل بحلقة الإمام [[محمد عبده]]، وفي هذه الحلقة كبار الكتاب والمفكرين أمثال [[قاسم أمين]] و[[فتحي زغلول]] و[[حسن عاصم]].  
زار رفيق العظم [[مصر]] سنة [[1892]]ومنها انتقل إلى الأستانة ثم عاد إلى دمشق، ليغادرها عام [[1894]] إلى [[مصر]] هرباً من مضايقة السلطات لأحرار البلاد، وفي [[القاهرة]] تعرف العظم على أعلام البلاد، واتصل بحلقة الإمام [[محمد عبده]]، وفي هذه الحلقة كبار الكتاب والمفكرين أمثال [[قاسم أمين]] و[[فتحي زغلول]] وحسن عاصم.  


فأفاد من مجالسهم وكذلك اتصل بالشيخ [[علي يوسف]] صاحب [[جريدة المؤيد]]، وعرف [[مصطفى كامل]] و[[محمد فريد]] من زعماء الإصلاح في [[مصر]]، فاختمرت في نفسه فكرة الإصلاح السياسي والاجتماعي.
فأفاد من مجالسهم وكذلك اتصل بالشيخ [[علي يوسف]] صاحب [[جريدة المؤيد]]، وعرف [[مصطفى كامل]] و[[محمد فريد]] من زعماء الإصلاح في [[مصر]]، فاختمرت في نفسه فكرة الإصلاح السياسي والاجتماعي.


كما انصرف العظم إلى الكتابة والتصنيف، وأخذ ينشر المقالات والدراسات في التاريخ والأدب والاجتماع والإصلاح في كبريات الجرائد:  
كما انصرف العظم إلى الكتابة والتصنيف، وأخذ ينشر المقالات والدراسات في التاريخ والأدب والاجتماع والإصلاح في كبريات الجرائد:  


الأهرام، والمقطم، واللواء وفي أشهر المجلات: المقتطف الهلال، والمنار، والموسوعات فوثقت صلاته بعلماء وكتاب وسياسي مصر.
الأهرام، والمقطم، واللواء وفي أشهر المجلات: المقتطف الهلال، والمنار، والموسوعات فوثقت صلاته بعلماء وكتاب وسياسي [[مصر]].


 
كما انصرف العظم إلى تأسيس الجمعيات السياسية، فأنشأ مع صحبه '''(جمعية الشورى العثمانية)''' الحرة، وفيها كبار الشخصيات من عرب وأتراك وجركس وأرمن، وكانت لها صحيفتها يحرر القسم العربي فيها.  
كما انصرف العظم إلى تأسيس الجمعيات السياسية، فأنشأ مع صحبه ([[جمعية الشورى العثمانية]]) الحرة، وفيها كبار الشخصيات من عرب وأتراك وجركس وأرمن، وكانت لها صحيفتها يحرر القسم العربي فيها.  


وكانت هذه الجمعية قبل ذلك تطبع المنشورات وتذيع البيانات في الوطن العربي وفي غيره.  
وكانت هذه الجمعية قبل ذلك تطبع المنشورات وتذيع البيانات في الوطن العربي وفي غيره.  


وتنبهت الجمعية (الاتحاد والترقي) إلى خطر هذه الجمعية وأثرها، فسعت إلى التقرب منها والاعتماد عليها في مقاومة الظلم والطغيان ولكن الشعار كان يختلف في كل منهما، والأهداف تباعد بينهما...  
وتنبهت الجمعية '''(الاتحاد والترقي)''' إلى خطر هذه الجمعية وأثرها، فسعت إلى التقرب منها والاعتماد عليها في مقاومة الظلم والطغيان ولكن الشعار كان يختلف في كل منهما، والأهداف تباعد بينهما...  


فجماعة الاتحاد والترقي كانوا يعتمدون على العنصرية التركية في رفع الجنس الطوراني، أما جماعة الشورى فكانوا يريدون الحرية للشعوب.
فجماعة الاتحاد والترقي كانوا يعتمدون على العنصرية التركية في رفع الجنس الطوراني، أما جماعة الشورى فكانوا يريدون الحرية للشعوب.
سطر ٣١: سطر ٢٨:
لذا سعى رفيق العظم مع صديقه الشيخ [[رشيد رضا]] في تكوين جمعية عربية سرية، هدفها التأليف بين أمراء الجزيرة العربية، والسعي في جمع شمل العرب لحفظ حقوق العرب في الدولة العثمانية، والعمل لمستقبل يعيد إليهم أمجادهم وتاريخهم.  
لذا سعى رفيق العظم مع صديقه الشيخ [[رشيد رضا]] في تكوين جمعية عربية سرية، هدفها التأليف بين أمراء الجزيرة العربية، والسعي في جمع شمل العرب لحفظ حقوق العرب في الدولة العثمانية، والعمل لمستقبل يعيد إليهم أمجادهم وتاريخهم.  


وقد ساق إلى تأليف هذه الجمعية ما ظهر من ضعف الدولة العثمانية بعد انكسارها في [[حرب البلقان]]، وبدا خطر وقوعها في براثن الغربيين، فنهض العظم مع زملائه من الساسة في تأسيس [[حزب اللامركزية]]، لئلا يصيب الأقطار العربية خطر الانهيار الذي يقع على العاصمة، وليصبح كل قطر في منجى من السقوط فريسة للأوربيين.
وقد ساق إلى تأليف هذه الجمعية ما ظهر من ضعف الدولة العثمانية بعد انكسارها في حرب البلقان، وبدا خطر وقوعها في براثن الغربيين، فنهض العظم مع زملائه من الساسة في تأسيس حزب اللامركزية، لئلا يصيب الأقطار العربية خطر الانهيار الذي يقع على العاصمة، وليصبح كل قطر في منجى من السقوط فريسة للأوربيين.
 
 
وظل رفيق العظم يعمل في الأحزاب وفي السياسة لخير قومه وأمته وبلاده حتى ساءت صحته، فلما قامت الثورة العربية وتسلمت الحكومة الفيصلية مقاليد البلاد، عاد العظم إلى دمشق زائراً فاستقبلته البلاد خير استقبال، وعرضت عليه أن يتقلد بعض الرئاسات الكبرى، فاعتذر لسوء صحته، ولزهده في المناصب، وعاد إلى [[القاهرة]] ولازم داره.


وظل رفيق العظم يعمل في [[الأحزاب]] وفي [[السياسة]] لخير قومه وأمته وبلاده حتى ساءت صحته، فلما قامت الثورة العربية وتسلمت الحكومة الفيصلية مقاليد البلاد، عاد العظم إلى دمشق زائراً فاستقبلته البلاد خير استقبال، وعرضت عليه أن يتقلد بعض الرئاسات الكبرى، فاعتذر لسوء صحته، ولزهده في المناصب، وعاد إلى [[القاهرة]] ولازم داره.


وقد أُعجب المجمع العلمي العربي في دمشق بكتابات العظم وروعة أسلوبه وجميل خدماته للعربية، فانتخبه عضواً مراسلاً إكباراً لأياديه، ولكنه لم يتح له أن يشارك في أعماله، وإنما أوصى بمكتبته كلها هدية إلى المجمع العلمي العربي، وهي في نحو ألف مجلد، كلها من أنفس الكتب. توفي في [[القاهرة]] سنة [[1925]].
وقد أُعجب المجمع العلمي العربي في دمشق بكتابات العظم وروعة أسلوبه وجميل خدماته للعربية، فانتخبه عضواً مراسلاً إكباراً لأياديه، ولكنه لم يتح له أن يشارك في أعماله، وإنما أوصى بمكتبته كلها هدية إلى المجمع العلمي العربي، وهي في نحو ألف مجلد، كلها من أنفس الكتب. توفي في [[القاهرة]] سنة [[1925]].
سطر ٤١: سطر ٣٦:
== من آثاره ==
== من آثاره ==


ـ كتاب ([[الدروس الحكمية للناشئة الإسلامية]]).
* كتاب '''(الدروس الحكمية للناشئة الإسلامية)'''.
 
ـ كتاب ([[البيان في أسباب التمدن والعمران]]).


ـ رسالة ([[البيان في كيفية انتشار الأديان]]).
* كتاب '''(البيان في أسباب التمدن والعمران)'''.


ـ ([[الجامعة الإسلامية في أوروبا]]).
* رسالة '''(البيان في كيفية انتشار الأديان)'''.


ـ ([[السوانح الفكرية في المباحث العلمية]]).
* '''(الجامعة الإسلامية في أوروبا)'''.


ـ (أشهر مشاهير الإسلام) كتب منه أربعة أجزاء طبعت مراراً، ولكنه لم يتمه، واستفاضت به الشهرة في أقاصي البلاد ودانيها.
* '''(السوانح الفكرية في المباحث العلمية)'''.


ـ (تنبيه الافهام إلى مطالب الحياة الاجتماعية في الإسلام).
* '''(أشهر مشاهير [[الإسلام]])''' كتب منه أربعة أجزاء طبعت مراراً، ولكنه لم يتمه، واستفاضت به الشهرة في أقاصي البلاد ودانيها.


ـ مجموعة آثار رفيق العظم، عني بجمعها شقيقه عثمان العظم.
* '''(تنبيه الافهام إلى مطالب الحياة الاجتماعية في [[الإسلام]])'''.


* مجموعة آثار رفيق العظم، عني بجمعها شقيقه عثمان العظم.


'''من آثاره الخطية :'''
'''من آثاره الخطية :'''


-ديوان شعر محفوظ في دار الكتب الظاهرية. وشرع بوضع كتب لم يتمها منها: تاريخ السياسة الإسلامية، ورسالة في الخلاف بين الترك والعرب كتب منها 67 صفحة.
* ديوان شعر محفوظ في دار الكتب الظاهرية. وشرع بوضع كتب لم يتمها منها: تاريخ [[السياسة]] الإسلامية، ورسالة في الخلاف بين الترك والعرب كتب منها 67 صفحة.  
 
وله الكثير من المقالات في النواحي الاجتماعية والسياسية نشرت في كبريات المجلات والجرائد.


* وله الكثير من المقالات في النواحي الاجتماعية والسياسية نشرت في كبريات المجلات والجرائد.


== المراجع ==
== المراجع ==


ـ د. [[سامي الدهان]] (قدماء ومعاصرون، دار المعارف، [[مصر]]، [[1961]]، ص(166ـ 172).
:#د. [[سامي الدهان]] '''(قدماء ومعاصرون، دار المعارف، [[مصر]]، [[1961]]، ص(166ـ 172)'''.
 
:#[[يوسف أسعد داغر]] '''(مصادر الدراسة الأدبية، بيروت، مكتبة [[لبنان]]، الطبعة الأولى [[2000]]، ص(471، 472)'''.
ـ [[يوسف أسعد داغر]] (مصادر الدراسة الأدبية، بيروت، مكتبة لبنان، الطبعة الأولى [[2000]]، ص(471، 472).
:#[[عبد الوهاب الكيالي]] '''(موسوعة [[السياسة]]، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، الطبعة الأولى [[1981]]، ص(826،827)'''.
 
:#جميل عويدات (أعلام نهضة العرب في القرن العشرين، ).
ـ [[عبد الوهاب الكيالي]] (موسوعة السياسة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، الطبعة الأولى [[1981]]، ص(826،827).
 
ـ جميل عويدات (أعلام نهضة العرب في القرن العشرين، ).
 
== وصلات ذات صلة ==
 
*[[:تصنيف:الإخوان في سوريا|الإخوان في سوريا]]
*[[أدب السجون|مجموعة أدب السجون]]
*[[مراقبوا الجماعة في سوريا]]
*[[مذكرات الأستاذ عدنان سعد الدين]]
*[[ملف الإخوان في سوريا]]
*[[:تصنيف:أعلام من سوريا|أعلام الإخوان في سوريا]]
*[[:تصنيف:أحداث الإخوان في سوريا|أحداث الإخوان في سوريا]]
 


== إقرأ أيضا ==
== إقرأ أيضا ==
سطر ٩٧: سطر ٧٥:
* '''مؤلفات:'''[http://majles.alukah.net/showthread.php?t=77836 من مؤلفات رفيق العظم]'''شبكة الالولة'''
* '''مؤلفات:'''[http://majles.alukah.net/showthread.php?t=77836 من مؤلفات رفيق العظم]'''شبكة الالولة'''
* '''مؤلفات:'''[http://www.4shared.com/document/PYBn8zLE/______-__.htmlأشهر مشاهير الإسلام في الحروب والسياسة - رفيق العظم] موقع :'''4shared'''
* '''مؤلفات:'''[http://www.4shared.com/document/PYBn8zLE/______-__.htmlأشهر مشاهير الإسلام في الحروب والسياسة - رفيق العظم] موقع :'''4shared'''
{{بذرة أعلام الحركة الإسلامية}}
{{روابط الإخوان في سوريا}}


[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أعلام من سوريا]]
[[تصنيف:أعلام من سوريا]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٣:٣٣، ٢١ أكتوبر ٢٠١٢

رفيق بن محمود بن خليل العظم

من هو رفيق العظم

ولد عام 1867 في مدينة دمشق، في أسرة عريقة رفيعة المكانة واسعة الجاه مترفة.

والده الأديب الشاعر محمود العظم لم يصرفه إلى الدراسة في المدارس الحكومية العثمانية، وإنما دفعه إلى شيوخ العصر يتردد إليهم ويأخذ عنهم، فتعلق بكتب الأدب ودواوين الشعر وهو مازال صغيراً، ثم انصرف إلى كتب النحو والصرف والمعاني والبيان، لازم العلماء والأدباء وبعض المتصوفة، وأقبل على الأساتذة سليم البخاري وطاهر الجزائري وتوفيق الأيوبي، ونزع كما ينزعون إلى البحث في الاجتماع والتاريخ والأدب، وتعلق بالإصلاح وكتب فيه لما وجد من أحوال العصر الإدارية والسياسية.

اجتمع رفيق العظم إلى أحرار العثمانيين وتعلم اللغة التركية، وتقرب من الجمعيات السياسية السرية ووقف على العنف والاستبداد والاستعمار، فأخذ ينتقد ويقبح في جرأة وصراحة لفتت الأنظار إليه.

زار رفيق العظم مصر سنة 1892 ومنها انتقل إلى الأستانة ثم عاد إلى دمشق، ليغادرها عام 1894 إلى مصر هرباً من مضايقة السلطات لأحرار البلاد، وفي القاهرة تعرف العظم على أعلام البلاد، واتصل بحلقة الإمام محمد عبده، وفي هذه الحلقة كبار الكتاب والمفكرين أمثال قاسم أمين وفتحي زغلول وحسن عاصم.

فأفاد من مجالسهم وكذلك اتصل بالشيخ علي يوسف صاحب جريدة المؤيد، وعرف مصطفى كامل ومحمد فريد من زعماء الإصلاح في مصر، فاختمرت في نفسه فكرة الإصلاح السياسي والاجتماعي.

كما انصرف العظم إلى الكتابة والتصنيف، وأخذ ينشر المقالات والدراسات في التاريخ والأدب والاجتماع والإصلاح في كبريات الجرائد:

الأهرام، والمقطم، واللواء وفي أشهر المجلات: المقتطف الهلال، والمنار، والموسوعات فوثقت صلاته بعلماء وكتاب وسياسي مصر.

كما انصرف العظم إلى تأسيس الجمعيات السياسية، فأنشأ مع صحبه (جمعية الشورى العثمانية) الحرة، وفيها كبار الشخصيات من عرب وأتراك وجركس وأرمن، وكانت لها صحيفتها يحرر القسم العربي فيها.

وكانت هذه الجمعية قبل ذلك تطبع المنشورات وتذيع البيانات في الوطن العربي وفي غيره.

وتنبهت الجمعية (الاتحاد والترقي) إلى خطر هذه الجمعية وأثرها، فسعت إلى التقرب منها والاعتماد عليها في مقاومة الظلم والطغيان ولكن الشعار كان يختلف في كل منهما، والأهداف تباعد بينهما...

فجماعة الاتحاد والترقي كانوا يعتمدون على العنصرية التركية في رفع الجنس الطوراني، أما جماعة الشورى فكانوا يريدون الحرية للشعوب.

لذا سعى رفيق العظم مع صديقه الشيخ رشيد رضا في تكوين جمعية عربية سرية، هدفها التأليف بين أمراء الجزيرة العربية، والسعي في جمع شمل العرب لحفظ حقوق العرب في الدولة العثمانية، والعمل لمستقبل يعيد إليهم أمجادهم وتاريخهم.

وقد ساق إلى تأليف هذه الجمعية ما ظهر من ضعف الدولة العثمانية بعد انكسارها في حرب البلقان، وبدا خطر وقوعها في براثن الغربيين، فنهض العظم مع زملائه من الساسة في تأسيس حزب اللامركزية، لئلا يصيب الأقطار العربية خطر الانهيار الذي يقع على العاصمة، وليصبح كل قطر في منجى من السقوط فريسة للأوربيين.

وظل رفيق العظم يعمل في الأحزاب وفي السياسة لخير قومه وأمته وبلاده حتى ساءت صحته، فلما قامت الثورة العربية وتسلمت الحكومة الفيصلية مقاليد البلاد، عاد العظم إلى دمشق زائراً فاستقبلته البلاد خير استقبال، وعرضت عليه أن يتقلد بعض الرئاسات الكبرى، فاعتذر لسوء صحته، ولزهده في المناصب، وعاد إلى القاهرة ولازم داره.

وقد أُعجب المجمع العلمي العربي في دمشق بكتابات العظم وروعة أسلوبه وجميل خدماته للعربية، فانتخبه عضواً مراسلاً إكباراً لأياديه، ولكنه لم يتح له أن يشارك في أعماله، وإنما أوصى بمكتبته كلها هدية إلى المجمع العلمي العربي، وهي في نحو ألف مجلد، كلها من أنفس الكتب. توفي في القاهرة سنة 1925.

من آثاره

  • كتاب (الدروس الحكمية للناشئة الإسلامية).
  • كتاب (البيان في أسباب التمدن والعمران).
  • رسالة (البيان في كيفية انتشار الأديان).
  • (الجامعة الإسلامية في أوروبا).
  • (السوانح الفكرية في المباحث العلمية).
  • (أشهر مشاهير الإسلام) كتب منه أربعة أجزاء طبعت مراراً، ولكنه لم يتمه، واستفاضت به الشهرة في أقاصي البلاد ودانيها.
  • (تنبيه الافهام إلى مطالب الحياة الاجتماعية في الإسلام).
  • مجموعة آثار رفيق العظم، عني بجمعها شقيقه عثمان العظم.

من آثاره الخطية :

  • ديوان شعر محفوظ في دار الكتب الظاهرية. وشرع بوضع كتب لم يتمها منها: تاريخ السياسة الإسلامية، ورسالة في الخلاف بين الترك والعرب كتب منها 67 صفحة.
  • وله الكثير من المقالات في النواحي الاجتماعية والسياسية نشرت في كبريات المجلات والجرائد.

المراجع

  1. د. سامي الدهان (قدماء ومعاصرون، دار المعارف، مصر، 1961، ص(166ـ 172).
  2. يوسف أسعد داغر (مصادر الدراسة الأدبية، بيروت، مكتبة لبنان، الطبعة الأولى 2000، ص(471، 472).
  3. عبد الوهاب الكيالي (موسوعة السياسة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، الطبعة الأولى 1981، ص(826،827).
  4. جميل عويدات (أعلام نهضة العرب في القرن العشرين، ).

إقرأ أيضا


للمزيد عن الإخوان في سوريا

مراقبو الإخوان في سوريا

1- الشيخ الدكتور مصطفي السباعي (1945-1964م) أول مراقباً عاماً للإخوان المسلمين بسوريا ولبنان.

2- الأستاذ عصام العطار (1964- 1973م).

3- الشيخ عبدالفتاح أبو غدة (1973-1975م).

4- الأستاذ عدنان سعد الدين (1975-1981م).

5- الدكتور حسن هويدي (1981- 1985م).

6- الدكتور منير الغضبان (لمدة ستة أشهر عام 1985م)

7- الأستاذ محمد ديب الجاجي (1985م لمدة ستة أشهر).

8- الشيخ عبدالفتاح أبو غدة (1986- 1991م)

9- د. حسن هويدي (1991- 1996م).

10- الأستاذ علي صدر الدين البيانوني (1996- أغسطس 2010م)

11- المهندس محمد رياض شقفة (أغسطس 2010)

.

من أعلام الإخوان في سوريا
أقرأ-أيضًا.png

كتب متعلقة

ملفات متعلقة

مقالات متعلقة

تابع مقالات متعلقة

أخبار متعلقة

وثائق ومتعلقات أخرى

وصلات خارجية

الموقع الرسمي لإخوان سوريا

وصلات فيديو

.